دانلود تحقیق جرم سیاسی

دانلود تحقیق جرم سیاسی

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۵۰ کیلو بایت
تعداد صفحات ۹۰
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

فهرست عنوان های اصلی

بخش اول- احكام و مسائل جرم سیاسی…………………………………………….. ۱

فصل اول – تعریف جرم سیاسی و ماهیت و ضوابط تشخیص آن……………………… ۱

فصل دوم- تاریخچه جرم سیاسی…………………………………………………………………… ۲۹

بخش دوم- جرائم سیاسی……………………………………………………………………………… ۴۲

فصل اول- مصادیق جرائم سیاسی………………………………………………………………….. ۴۲

فصل دوم- رسیدگی به طرح جرائم سیاسی و تصویب موادی از آن…………………… ۵۶

فهرست تحلیلی عنوانها

صفحه

بخش اول- احكام و مسائل جرم سیاسی

فصل اول- تعریف جرم سیاسی و ماهیت و ضوابط تشخیص آن

مبحث اول- تعریف جرم سیاسی

گفتار اول- مفهوم جرم سیاسی در نزد علمای حقوق

مفهوم جرم سیاسی در حقوق فرانسه

گفتار دوم- جرائم مركب یا مرتبط با جرم سیاسی

مبحث دوم- ضوابط تشخیص جرم سیاسی

  • ضابطه افكار عمومی
  • ضابطه كیفیت وقوع جرم
  • ضابطه عینی
  • ضابطه ذهنی
  • ضابطه ارفاقی یا تشدیدی
  • ضابطه دادرسی
  • ضابطه مجازات
  • ضابطه احصای جرائم سیاسی
  • ضابطه مرجع رسیدگی

۵-ضابطه استرداد و عدم استرداد

گفتار اول- عدم قبول تقاضای استداد در مورد جرائم سیاسی

استرداد در مورد جرائم مركب و مرتبط با جرم سیاسی

گفتار دوم- فواید تشخیص جرم سیاسی و جرم عادی

مزایای مجرمین سیاسی نسبت به مجرمین عادی

فصل دوم- تاریخچه جرم سیاسی

مبحث اول- تحویل تاریخی مجازات جرائم سیاسی

۱- تاریخچه جرم سیاسی در حقوق ایران

  • تاریخچه جرم سیاسی در حقوق اسلام

مبحث دوم- راههای جلوگیری از وقوع جرم سیاسی

  • رعایت آزادی در مقابل یكدیگر و رعایت اصول قانون اساسی
  • شكایات و رسیدگی به شكایات مردم

مراجع رسیدگی به شكایات مردم

  • انتخاب افراد صالح برای اداره حكومت
  • نظارت و كنترل دقیق عملكرد كارگزاران
  • مشورت با مردم در اداره امور
  • اجرای عدالت

بخش دوم- جرائم سیاسی

فصل اول- مصادیق جرائم سیاسی

مبحث اول- جرم بغی

گفتار اول- مستندات جرم بغی

مبحث دوم- جرم جاسوسی

تعریف و خصوصیات جاسوسی

خیانت به مملكت

مبحث سوم- جرائم علیه امنیت داخلی و خارجی كشور

مبحث چهارم- محاربه

فصل دوم- رسیدگی به طرح جرائم سیاسی و تصویب موادی از آن

مبحث اول- تعریف جرم سیاسی

  • تفاوت جرائم سیاسی با جرائم عادی

مبحث دوم- مصادیق جرائم سیاسی

بخش اول- احكام و مسائل جرم سیاسی

فصل اول- تعریف جرم سیاسی و ماهیت و ضوابط تشخیص جرم سیاسی :

مبحث اول- تعریف جرم سیاسی:

تا به حال در مورد جرم سیاسی تعریف كامل و جامعی نشده و تعریفی كه خالی از تعرض و ایراد باشد ارائه نشده است و همچنین هیچ تعریفی نیست كه بعد از اعلان مورد ایرادات و انتقادات وارد نشود و همچنین مصادیق جرم سیاسی مشخص نشده بنابراین ممكن است حقوق افراد ضایع شود و چه بسا افرادی با انگیزه شرافتمندانه و به قصد اصلاح جامعه مرتكب جرم سیاسی شده اند ولی چون حد و مرز و تعریفی برای جرم سیاسی وجود ندارد اشتباهاً به جرائم دیگری محكوم شده اند كه این مشكل جامعه می باشد و باید مجلس شورای اسلامی این مسئله را حل كند كه حق كسی ضایع نشود[۱].

اصل ۱۶۸ قانون اساسی در مورد تعریف جرائم سیاسی مطالبی را مقرر كرده است كه چنین می باشد جرائم سیاسی باید با حضور هیأت منصفه رسیدگی شود كه تا كنون به این اصل توجه نشده كه باید مطالبات اجتماعی افراد افزایش پیدا كند و سعی در تثبیت نظام سیاسی كشور شود و همچنین احزاب سیاسی فعال شوند و این احزاب سیاسی باید به سوی روابط مسالمت آمیز و حل شدن مسائل و مشكلات و از بین بردن چالش‌های غیرقانونی و خشونت بار گام بردارند و احزاب برای رسیدن به این اهداف باید تعریف جامع و كاملی را برای جرم سیاسی ارائه كنند و نحوه برخورد با مجرمان سیاسی در قانون مطرح شود چون شایسته جامعه اسلامی نمی باشد كه با مجرمان سیاسی كه انگیزه شرافتمندانه و قصد بهتر كردن جامعه را دارند همانند مجرمین جرائم دیگر برخورد شود.

همچنین در برنامه سوم توسعه اقتصادی و اجتماعی مصوب ۷۹ و در اصل ۱۸۸ قانون اساسی تلاش برای ارتقاء كیفی و همچنین افزایش كارایی محاكم و تخصصی كردن آنها از اهداف نظام می باشد و لذا تعریف جرائم سیاسی نیز از موارد برنامه سوم توسعه می باشد[۲].

در اصل ۱۶۸ ق.ا بدون اینكه تعریفی از جرم سیاسی شود مقرر می دارد كه رسیدگی به جرائم سیاسی باید با حضور هیأت منصفه و به صورت علنی در محاكم دادگستری صورت گیرد و تعریف جرم سیاسی بر اساس موازین اسلامی در قوانین عادی می باشد ولی هنوز در قوانین عادی كشور ما تعریفی از جرم سیاسی نشده و همچنین حقوقدانان هر كدام از زاویه دید خود جرم سیاسی را تعریف كرده اند یك عده معتقدند جرم سیاسی جرمی است كه به منافع سیاسی و به حقوق سیاسی لطمه وارد یم كند و عده ای دیگر معتقدند جرم سیاسی جرمی است كه هدف از ارتكاب آن واژگون كردن نظام سیاسی و اجتماعی و همچنین هدف برهم زدن نظم و امنیت كشور را دارند و یك عده دیگر معتقدند جرم سیاسی جرمی است كه در آن هدف بر هم زدن نظم و امنیت كشور و اختلال در نظام سیاسی و اجتماعی و همچنین اخلال در مدیریت و صدمه به مقالات سیاسی و رئیس كشور می باشد این جرم ممكن است به تنهایی یا همراه با جرائم عمومی سیاسی و امنیتی دیگر صورت گیرد. ولی تعریف كامل تر دیگری كه از جرائم سیاسی به عمل آمده جرم سیاسی كه در آن قصد لطمه زدن به مبانی سیاسی و امنیتی كشور و اخلال در نظام سیاسی و امنیتی و اقتصادی و اجتماعی مملكت باشد و لایحه ای در مورد جرم سیاسی و تعریف و نحوه رسیدگی به آن در محاكم دادگستری وجود دارد كه ماده ۱ این لایحه از جرم سیاسی تعریف كرده است كه چنین مقرر می دارد: «جرم سیاسی فعل یا ترك فعلی كه مطابق قوانین موضوعه قابل مجازات است هرگاه با انگیزه سیاسی علیه نظام سیاسی مستقر و حاكمیت دولت و مدیریت سیاسی كشور و مصالح نظام جمهوری اسلامی ایران و یا حقوق سیاسی اجتماعی و فرهنگی شهروندان و آزادی های قانونی آنان ارتكاب یابد جرم سیاسی به شمار می آید مشروط بر آنكه مقصود از ارتكاب ان نفع شخصی نباشد» در ابتدای این ماده از انگیزه سیاسی ذكر شده و در آخر ماده گفته شده مجرم هدفش از ارتكاب جرم نفع شخصی نباشد یعنی اگر انگیزه مجرم از ارتكاب جرم نفع شخصی باشد هرچند كه انگیزه ای كه او را به سمت ارتكاب جرم سوق داده سیاسی باشد جرم سیاسی محسوب نمی شود پس در جرم سیاسی نیاز به انگیزه سیاسی برای ارتكاب و همچنین هدف از انجام جرم نفع شخصی نباشد كه با این دو شرط جرم سیاسی محقق می‌شود[۳].

گفتار اول- مفهوم جرم سیاسی در نزد علمای حقوق:

دو نظر مختلف در بین علمای حقوق راجع به جرم سیاسی وجود دارد كه باعث به وجود آمدن دو سیستم درونی و بیرونی شده است. در سیستم بیرونی هرگاه به تشكیلات حكومت ضربه وارد شود جرم سیاسی می دانند در كنفرانس بین المللی كه در سال ۱۹۳۵ در كپنهاك تشكیل شد جرم سیاسی را چنین تعریف كرده اند جرم سیاسی جرمی است كه علیه تشكیلات و طرز اداره حكومت و مباین ناشی از آن می‌باشد حقوق جزای ایتالیا روند شدیدی در مورد مجرمین سیاسی پیش گرفته و بنا به حقوق این كشور هر جرمی كه به حقوق سیاسی اشخاص و منافع سیاسی حكومت لطمه وارد كند جرم سیاسی محسوب می شود همینطور در جرائم عمومی كه ارتكاب تمام و قسمتی از آن ناشی از عللی باشد كه سیاسی است و جرم سیاسی محسوب می‌شود.

سیستم درونی برعكس سیستم بیرونی می باشد در سیستم درونی به هیچ وجه به امور خارجی و نتایج محسوس آن توجهی نمی شود بلكه خود عامل جرم مدنظر است و به عبارت دیگر انگیزه در ارتكاب جرم در جرائم سیاسی مد نظر است.

اشخاصی كه سیستم درونی جرم سیاسی را پدید آورده اند معتقدند كسانی كه به حكومت لطمه وارد می كنند ولی مدعی امیالی كه جنبه خودپسندی دارد می شوند از جمله حرص اینها مجرم سیاسی نمی باشد.

برعكس اشخاصی كه اقداماتشان مستقیماً لطمه به تشكیلات و منافع حكومت است و انگیزه عمومی برای ارتكاب جرم دارند كه این افراد را مجرمین سیاسی و اجتماعی می‌‌دانند.

پس در سیستم بیرونی جرم سیاسی آن جرمی می باشد كه به تشكیلات و منافع جامعه لطمه وارد كند ولی بر اساس سیستم درونی جرم سیاسی آن است كه قصد مجرم لطمه وارد كردن به جامعه است پس سیستم بیرونی جرم باید كاملاً سیاسی باشد[۴].

مفهوم جرم سیاسی در حقوق فرانسه:

مفهوم جرم سیاسی كه بیان شد در رابطه با جرم كاملاً سیاسی جرمی كه مستقیماً به تشكیلات و منافع و حیات كشور لطمه وارد می كند هیچ مشكلی ندارد ولی تعریف جرم سیاسی در رابطه با جرائم مركب و مرتبط با جرائم سیاسی یعنی جرائمی كه در ضمن آن به منافع خصوصی اشخاص و منافع اجتماعی لطمه وارد می كند اشكالاتی وجود دارد ولی در مورد اشخاصی كه مقدم ترند در اقدام علیه امنیت خارجی كشور جرم آنها سیاسی است و در مورد آنها رویه خاصی را اتخاذ كرده اند[۵].

گفتار دوم- جرائم مركب یا مرتبط با جرم سیاسی:

۱- جرائم مركب: در جرائم مركب راه حل هایی كه در حقوق داخلی و بین المللی مطرح شده با هم اختلاف جزئی دارد و به همین دلیل در اتخاذ تصمیم قطعی هنوز تردید وجود دارد از لحاظ بیرونی یك جرم كه نفع دولت و امنیت كشور را در معرض تهدید قرار می دهد یك جرم عمومی می باشد در سوء نیت قاعده ای بیان كرده كه تشخیص جرم سیاسی از غیرسیاسی بر عهده قاضی می باشد تا با توجه به خصیصه‌‌های اصلی جرم خصیصه هر جرمی كه رجحان دارد آن جرم می باشد و نسبت به آن حكم صادر می وشد و وجود سوء قصد باعث شده كه در قرار داد بلژیك و فرانسه جرائم را سیاسی ندانند و آن را قابل استرداد می دانند[۶].

جرائم مركب كه در ارتكاب آن به منافع خصوصی افراد خلل وارد می كند ولی هدف از ارتكاب آن سیاسی می باشد آیا این جرم عمومی می باشد یا سیاسی؟ اگر این جرم كاملاً سیاسی باشد مثل سوء قصد به هیأت رئیس جمهور كشور كه كشور فرانسه این جرم را جرم عمومی تلقی كرده است و مجازات آن اعدام می باشد در بسیاری از قراردادهای استرداد ماده ای به اسم سوء قصد وجود دارد كه استرداد این قبیل مجمرین را متعاقدین قبول می نمایند و این خود می رساند كه جرم مركب به طور كامل جرم سیاسی نیست زیرا در صورت سیاسی بودن استرداد مجرم ممكن نمی باشد[۷].

۲- جرائم مرتبط با جرم سیاسی: جرم مرتبط را نباید با جرم مركب اشتباه نمود جرم مرتبط عبارتست از جرمی كه به واسطه رابطه علیت با جرم سیاسی مربوط می باشد مثلاً افرادی برای تجاوز به كاخ دولتی به یك مغازه اسلحه فروشی حمله كنند و اسلحطه ها را تاراج نمایند كه خود تاراج اسلحه جرم عمومی می باشد ولی چون متجاوزین هدف سیاسی داشته اند آیا می توان تاراج اسلحه را نیز جرم سیاسی دانست و بهترین راه حل كه مورد قبول مؤسسه حقوق بین الملل قرار گرفت این است كه این جرم را هم سیاسی بداند اگر جرائم مركب و مرتبط با جرم سیاسی خیلی هولناك و شدید نباشد مثل قتل و مسموم كردن عده ای و یا قطع عضو بدن و جرم های ارادی افراد جرم سیاسی محسوب می شوند ولی اگر جرائم ارتكابی هولناك باشد مثل مواردیك ه ذكر شد و یا از قبل نقشه انجام این جرائم گرفته شده باشد و شروع به این اقدام جرائم و آسیب رساندن از راه حریق و انفجار و طغیان اب به املاك و سرقت مسلحانه صورت گیرد جرم عمومی محسوب می شود[۸].

جرم مركب جرمی است كه شامل جرم سیاسی و عادی باشد و این جرم در صورتی سیاسی محسوب می شود و قوانین جرائم سیاسی برای آن اعمال می شود كه جنبه سیاسی این جرم اهمیت بیشتر داشته باشد و عده ای جرائم مركب را جرم عادی می‌دانند و عده ای هم معتقدند جرائم مركب جرم سیاسی است.

برای تشخیص جرائم مرتبط با جرائم سیاسی ضوابطی وجود دارد مثلاً اگر طی تظاهرات افرادی به مغازه ها حمله كنند و شیشه های مغازه ها را بشكنند و یا آتش سوزی ایجاد كنند این افراد مرتكب جرم عادی شده اند كه این جرم مرتبط با جرم سیاسی است در این باره مؤسسه حقوق تطبیقی در سال ۱۸۹۲ میلادی چنین گفته است:

«جرائمی كه در ارتباط با جرم سیاسی هستند در صورتی سیاسی محسوب می شوند كه از لحاظ افكار عمومی و اخلاقی قابل سرزنش نباشد ولی اگر در ارتكاب جرم سیاسی شخصی مرتكب آدمكشی یا آتش سوزی و یا مسموم كردن افرادی شود در این صورت اعمال آن فرد از طرف افكار عمومی قابل سرزنش است و این اعمال مشمول امتیازات جرائم سیاسی نمی شود» و همچنین در سال ۱۹۳۵ كنفران بین المللی ایجاد شد به منظور یكنواخت كردن قانون جزا با حضور نمایندگان ۴۸ كشور كه نماینده ایران هم در این كنفرانس شركت داشت كه در این كنفرانس در مورد جرائم مرتبط گفته شد كه «جرم های عمومی كه عملیات اجرایی جرائم سیاسی را دارد و همچنین اعمالی كه ارتكاب آن باعث تسهیل در جرائم سیاسی می شود و یا باعث مصون ماندن مرتكب از كیفر قانونی می شود به عنوان جرم سیاسی می باشد[۹]».

جرائم اجتماعی جرائمی است كه نتایج آن متوجه عموم جامعه باشد و جرائم اجتماعی همان جرائم سیاسی نمی باشد و كسی كه دست به تخریب تأسیسات عمومی و مواردی شبیه آن می زند جرائم سیاسی نیست مگر اینكه شخص از ارتكاب این جرائم هدف سیاسی داشته باشد.

قانونگذار ما بعضی جرائم را به عنوان جرائم علیه آسایش عمومی نام برده كه این جرائم علیه آسایش عمومی جدای از جرائم سیاسی ما باشد جرائم علیه آسایش عمومی عبارتند از جعل، استفاده از سند مجعول، ضرب سكه قلب یا تخدیش آن و… و اشخاصی كه مرتكب جرائم علیه آسایش عمومی می شوند هر چند كه همانند مجرم سیاسی آسایش مردم را بر هم می زند ولی معمولاً مجرم جرم علیه آسایش عمومی هدفش از ارتكاب جرم نفع شخصی و اهداف مادی را دارد.

جرائم مطبوعاتی بر اساس اصل ۱۶۸ قانون اساسی در كنار جرائم سیاسی قرار گرفته اند و این دو جرم همیشه یكسان نیستند و رابطه این دو جرم عموم و خصوص من وجه است یعنی ممكن است جرم از یك جهت مطبوعاتی باشد چون در قالب مطبوعات رخ داده و از جهت دیگر سیاسی باشد چون بر علیه نظام سیاسی صورت گرفته.

قتل های سیاسی نیز از جمله جرائم مركب است و كشورها رویه های مختلفی در مورد این قتل ها پیش گرفته اند به طوری كه بعضی كشورها قتل های سیاسی را جرم سیاسی می دانند و از استرداد مجرمان خودداری می كردند و این رویه به تدریج تغییر كرد تا اینكه قتل های سیاسی به عنوان جرائم سیاسی محسوب نشدند ولی اعمال تروریستی كه با هدف سیاسی صورت می گیرد رویه تمامی كشورها و مصوبات كنفرانس های بین المللی مانند كنفرانس سال ۱۹۳۵ كپنهاگ قطعنامه سال ۱۸۹۲ انجمن حقوق بین الملل آن است كه این جرم سیاسی نمی باشد[۱۰].

مبحث دوم- ضوابط تشخیص جرم سیاسی:

حقوق دانان برای تشخیص جرم سیاسی از جرم عادی ضابطه هایی را در نظر گرفته‌اند كه بعضی از این ضابطه ها عبارتند از:

۱- ضابطه افكار عمومی: همواره جرم سیاسی مورد تقبیح و خدمت افكار عمومی قرار گرفته و چه بسا یك خائم و جاسوس چهره ای زشت تر از یك سارق و یا كلاهبردار میان مردم دارد مگر اینكه از ضابطه افكار عمومی استفاده كرد و جرم جاسوسی و خیانت به دو كشور را از دایره شمول جرم سیاسی خارج كرد كه چنین چیزی امكان ندارد و افكار عمومی بر اساس احساسات مردمی است و زودگذر می باشد و هیچ قانونی بر آن حاكم نیست پس افكار عمومی را نمی توان ضابطه جرم سیاسی دانست همچنین نحوه تعقیب و مجازات مجرمین سیاسی در ملأعام صورت نمی گیرد و مردم در جریان كامل رسیدگی به جرم سیاسی قرار نمی گیرند همچنین مجرمین سیاسی كیفیت حقیقی جرم را به مردم معرفی نمی كنند و مجرمان به صورت افراد خیانتكار به مملكت هستند[۱۱].

۲- ضابطه كیفیت وقوع جرم: از آنجایی كه مجرمان سیاسی قصد برقراری روندی عادلانه دارند هرگز در مخالفت خود با نظام به انجام اقدامات قتل و غارت نمی‌پردازند كیفیت و نوع جرم ممكن است راهی برای تشخیص جرائم سیاسی باشد پس تمایز جرم عادی با جرم سیاسی كه در جرم عادی رنگ خشونت و قتل و غارت دارد ولی اگر اندیشه مجرم واژگونی حكومت و تأمین هدف های ملی باشد جرم سیاسی تلقی می شود همچنین جرم سیاسی در ظرف جرم عادی به وجود نمی آید زیرا كه هر جرمی در حالات عادی و با هر غرضی كه باشد جرم عادی می باشد پس اگر كسی رئیس دولت را با غرض سیاسی به قتل برساند مرتكب جرم عادی شده است هر چند كه قاتل از ساسیون باشد و همچنین قصد صدمه وارد كردن به حكومت از طریق آتش زدن انفجار، غارت و تعرض مستقیم و غیرمستقیم به مردم جامعه همچنین ایجاد اضطراب در مردم و خدشه دار كردن امنیت اجتماعی تهدید و استقلال داخلی و خارجی كشور به قصد تضعیف دولت و یا اسقاط كردن دولت اگرچه هدف شخص تأمین هدف های مقدس ملی باشد به هیچ وجه این موارد در گروه جرم سیاسی نمی‌باشد.

خشونت و قتل و غارت نمی تواند ضابطه تشخیص جرائم عادی و جرائم سیاسی باشد چرا كه جرائمی به آرامی و بدون خشونت صورت می گیرد ولی جرم سیاسی تلقی نمی شود مثل جرم كلاه برداری و فریب دیگران كه در ظاهر برای نیكوكاری به دیگران می باشد و از طرف دیگر جرائم سیاسی گاهی ممكن است به صورت خشونت باشد. در اینجا باید به جرم مركب به رجم سیاسی و یا جرم مرتبط با جرم سیاسی توجه شود یعنی ممكن است جرم عادی مرتبط یا مركب با جرم سیاسی باشد كه اگر جرم عادی قابل تفكیك نباشد به ضوابط جرمی كه مهمتر از دیگری می باشد و تناسب و نظایر آن عمل می شود[۱۲].

۳- ضابطه عینی: بنابراین ضابطه هر جا كه هدف دولت و حومت باشد و عملیات مجرمانه بر آنها واقع شود جرم سیاسی است اگر ملاك تشخیص جرم سیاسی ضابطه عینی باشد در جرائم سیاسی همواره افكار عمومی مدنظر است و گاهی جرمی مورد تخفیف و تعدیل افكار عمومی است و گاهی جرمی مورد انزجار و نفرت مردم است مثل جرائم جاسوسی و خیانت[۱۳].

مطابق ماده ۸۷ قانون مجازات فرانسه كه به این ضابطه اشاره دارد هر جنجه و جنایاتی كه بر ضد امنیت داخلی كشور ارتكاب می یابد سیاسی است و هر كس بخواهد با اقدامات خود نظم حكومتی را بر هم زند و با مسلح بودن مردم را علیه دولت برانگیزاند مرتكب جرم سیاسی شده اگر این ضابطه پذیرفته شود توطئه برای ارتكاب جرم علیه امنیت داخلی و همینطور تقلب در انتخابات هم جرم سیاسی می باشد تقلب درا نتخابات یعنی افرادی را به طور غیرقانونی به عنوان نماینده انتخاب كنند پس انتخاب افراد به طور غیرقاونی براساس این ضابطه از مصادیق جرم سیاسی می باشد.

۴- ضابطه ذهنی: براساس این ضابطه برای شناسایی جرائم سیاسی نباید تنها به هدف ارتكاب جرم توجه كرد و باید داعی مرتكب جرم را در نظر گرفت پس اگر مجرم جرم عمومی را انجام داد ولی از ارتكاب آن داعی سیاسی داشته باشد جرم سیاسی می‌باشد پس بر اساس این ضابطه كلیه جرائم عمومی كه با داعی سیاسی ارتكاب یابد سیاسی می باشد و بر اساس این ضابطه مصادیق جرائم سیاسی زیاد می شود و همچنین جرائم مرتبط و مركب با جرم سیاسی را زیاد می كند[۱۴].

فایل ورد ۹۰ ص

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دانلود تحقیق اتحاد ملی و انسجام اسلامی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی

دانلود تحقیق اتحاد ملی و انسجام اسلامی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۱۶ کیلو بایت
تعداد صفحات ۱۹
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

چكیده

تأكید اسلام بر لزوم به كار گرفتن اندیشه روشنگری و آگاهی بخشی و بیان حقایق برای رسیدن به اتحاد و محبت و مهرورزی نسبت به انسان ها و توجه كرامت آنها بر كسی پوشیده نیست زیرا كه فلسفه خلقت و آفرینش امید به لطف و رحمت الهی و كمال و سعادت است. قرآن برای دستیابی به سعادت است كه به اموری اشاره می كند كه می‌توان از آنها به عنوان عوامل بیرونی و درونی اتحاد و انسجام یاد كرد. از آنجایی كه روش و هدف واحد به عنوان اصلی ترین مؤلفه های اتحاد و اتفاق مطرح می باشد و امت و جامعه بی آن، تحقق وجود نمی یابد، قرآن مسئله پذیرش كامل دین اسلام را به عنوان مهمترین عامل اتحاد در انسجام برمی شمارد، قرآن از عدم پیوستگی درونی انسان‌ها به عنوان مانع مهم اتحاد نام می برد و از مردمان می خواهد تا با تزكیه نفس و پیروی اصول تقوی و تقویت هنجارهای اجتماعی اتحاد را در جامعه گسترش دهند. تأكید قرآن بر احسان، نیكوكاری و انفاق و دیگر رفتارهای پسندیده و معروف به عنوان تأكید بر عوامل اتحاد است در نهایت قرآن اعتصام چنگ زدن به ریسمان الهی،‌ نظارت و كنترل همگانی و توجه به نقاط مشترك را عامل مهمی برای رهایی از تفرقه و ایجاد اتحاد و انسجام برمی شمارد.

در این تحقیق سعی شده به عوامل دیگری كه در ایجاد اتحاد و انسجام مسلمانان مؤثر است پرداخته و اهمیت اتحاد جامعه مسلمانان و آثار اتحاد و همبستگی نیز مورد بررسی قرار گیرد.

مقدمه

دین اسلام منادی توحید و انسجام و وحدت و یگانگی است زیرا پیامبر اسلام از بعثبت تا وفات همواره در آموزش ها و تعالیم خود و در عمل، در جهت نفی تفرقه و اختلاف و تحكیم پایه های وحدت و همبستگی و اخوت و همدلی میان جامعه مسلمانان گام نهاده است. اتحاد و انسجام اسلامی در متن دین و محتوای تعالیم آسمانی قرآن و مكتب اسلام و همچنین در اعتقادات عمومی مسلمانان، جایگاه محكم و استواری دارد و در حد فریضه،‌ الزام آور و ضروری است. خداوند در آیات متعددی مسلمانان را به وحدت و انسجام و همبستگی سفارش نموده و از اختلاف باز می دارد: «و اعتصمو بحبل الله جمیعاً و لاتفرقوا» همگی به رشته دین خدا چنگ زده و راه های متفرق نروید.

بنابراین بزرگترین محور وحدت و انسجام، دستورات الهام بخش خداوند در قرآن كریم است كه به وسیله پیامبر اعظم (ص) به مسلمانان ابلاغ شده است. سرپیچی از دستورات خداوند شرك محسوب شده و مایه اختلاف و تفرقه می شود و علت اصلی تفرقه میان مسلمانان در عدم پیروی از دستورات الهام بخش الهی است. در عصر حاضر امام خمینی (ره) وحدت كلمه را ضروری ترین نیاز برای مسلمانان معرفی نموده است. سپس مقام معظم رهبری (مدظله العالی) با حساسیت ویژه ای در طول سال های ولایت و رهبری خویش، خط مشی ها و نقطه نظرات كلیدی و راهبردی را جهت انسجام و وحدت مسلمانان بیان فرموده اند كه توانسته است به میزان بسیار تعیین كننده ای مخاطرات و توطئه ها و دسیسه های شوم استكبار جهانی را به حداقل كاهش دهد با توجه به گستردگی موضوع، بررسی تمام ابعاد موضوع در یك مقاله نمی گنجد. اما در این نوشته به دلیل رعایت اصل اختصار و همچنین كاربردی بودن بحث شمه ای از دیدگاه اسلام (قرآن، نهج البلاغه، نهج الفصاحه و غررالحكم) در ارتباط با اتحاد و انسجام اسلامی بررسی می شود.

اهداف تحقیق:

هدف كلی:

شناخت دیدگاه اسلام درباره اتحاد و انسجام اسلامی

اهداف فرعی:

  • تعریف اتحاد و وحدت
  • دستیابی به تفاوت بین وحدت و اختلاف
  • شناخت اركان اتحاد و همبستگی از دیدگاه اسلام
  • تعیین آثار اتحاد و شناخت علل شكست اتحاد و ایجاد تفرقه میان مسلمانان

روش تحقیق:

مقاله تهیه شده به روش توصیفی و بر مبنای تحقیق كتابخانه ای تنظیم شده است. تحقیق كتابخانه ای از آن جهت دارای اعتبار می باشد كه می توان با اتكاء به یافته های قبلی دیگران مطالب نو، آموزنده و بدیع ارائه داد. بنابراین با مراجعه به قرآن، نهج البلاغه، نهج الفصاحه و غررالحكم و كتاب های مرتبط دیگر سعی در جمع آوری اطلاعات و سازماندهی آنها در نیل به اهداف مورد نظر شده است.

تعریف اتحاد و وحدت

اتحاد: یعنی یكی شدن، یگانگی، یكرنگی و اتفاق آراء، پیوستگی چند نفر یا چند گروه یا چند دولت در امری به وسیله قراردادی كه منعقد می سازد. (معین،۱۳۷۱، ص۱۳۴، جلد۱)

وحدت: یكی بودن، یگانه بودن، اشتراك همه افراد یك ملت در آمال و مقاصد، چنانچه به منزله مجموعه واحدی به شمار آیند (معین،۱۳۷۱،فص۴۹۸۸، جلد۴) اتحاد و وحدت هم خانواده هستند و هر دو یك معنی و مفهوم دارند لذا در این نوشتار گاهی كلمه (وحدت) و گاهی هم كلمه (اتحاد) را به كار می بریم كه نویسنده هر دو را به یك منظور به كار برده است.

یعقوب اردنی(۱۹۳۹) می گوید: وحدت پاداش الهی در مقابل تسلیم بودن مؤمنان در برابر خداست و قوت و ضعف وحدت بستگی به میزان این تسلیم بودن دارد و اگر متوقف گردد، وحدت از هم پاشیده می شود و پیوستگی آن خود به خود از بین خواهد رفت. اتحاد و انسجام اسلامی عنصری از عناصر اساسی زندگی و یكی از لوازم فطرت انسانی است، زیرا اتحاد كینه ها را می زداید و یكدلی و یكرنگی را به همراه دارد.

وحدت و اختلاف:

در آیات و روایات متعددی این دو مفهوم با هم ذكر شده است، علت آن است كه اگر اختلاف نباشد، نیاز به سفارش به وحدت نیست، بنابراین سفارش به اتحاد و پرهیز از اختلاف و تفرقه در صدر برنامه های دین اسلام قرار گرفته است. از جمله آیاتی كه مسلمانان را به وحدت و پرهیز از اختلاف دعوت نموده است، این آیه است؛ «ولا تكونوا كالذین تفرقوا و اختلفوا» مانند كسانی كه به تفرقه گراییدند و با هم اختلاف كردند نباشید.

پیامبر اعظم (ص) به گونه ای زیبا به این دو مفهوم اشاره نموده است؛ الجماعه رحمه و الفرقه عذاب، جماعت رحمت است و تفرقه عذاب(۲) یعنی وحدت و انسجام رحمت پروردگار و آمرزش او را سبب می شود و اختلاف و تفرقه عذاب الهی را به دنبال خواهد داشت.

امام علی (ع) فرموده اند: سبب الفرقه الاختلاف، اختلاف سبب پراكندگی است.

اركان اتحاد و همبستگی اسلامی

در یك نگاه كلی می توان اركان اصلی اتحاد و انسجام مسلمانان را به شرح زیر توصیف كرد:

فایل ورد ۱۹ ص

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دانلود تحقیق روابط خارجی ایران در دوره زندیه

دانلود تحقیق روابط خارجی ایران در دوره زندیه

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۳۴ کیلو بایت
تعداد صفحات ۴۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مقدمه:

بعد از نادر شاه روابط خارجی ایران از توسعه‌ای كه در زمان او پیدا كرده بود كاسته شد و محدود به مسائل مربوط به سرحدات عثمانی و نمایندگیهای تجارتی دول اروپایی در خلیج فارس گردید.

در مدت ۲۲ سال حكمرانی كریم خان زند (۱۷۵۷-۱۷۷۹) مردم از یك دورة ‌صلح و آرامش برخوردار شدند و توانستند خرابیهایی كه در اثر جنگهای داخلی به وجود آمده بود تا حدودی ترمیم كنند. و در این دوران دوباره پای اروپائیها به ایران باز شد زیرا قبل از آن بر اثر حمله افغانها و اغتشاشات داخلی نمایندگی‌های تجاری اروپایی در ایران تعطیل شده بود.

به طور كلی در مناسبات سیاسی خارجی كریم خان زند به دو دسته از كشورها بر می‌خوریم:

۱- كشورهای همسایه مانند عثمانی و روسیه و تا حدودی هندوستان

۲- كشورهای اروپایی

دستة اول كشورهایی هستند كه ارتباط آنها با دولت مركزی ایران به دلیل سوابقشان از زمان صفویه بیشتر جنبة سیاسی داشت تا تجاری و بازرگانی و در دسته دوم كشورهای هلند، انگلیس و فرانسه قرار دارند كه انگیزة اصلی ارتباط آنها با ایران كسب سود و منفعت از طریق ایجاد دفاتر بازرگانی در بنادر خلیج فارس بود، چه آنها ایران را كشوری سودآور می‌دانستند.[۱]

این كشورها با توجه به این كه می‌خواستند در روابط خود با ایران با امپراطوری وسیع و گسترده عثمانی رقابت نمایند و به نوعی موازنة قوا دست یابند تا برای گسترش روابط خود با ایران عملاً باعث تضعیف و یا محدودیت قدرت رو به گسترش عثمانی را موجب شوند.

سیاست خارجی كریم خان زند در ارتباط با دسته اول گاهی به مصالحه و گاهی به جنگ و درگیری – بجز هندوستان – انجامید. در رابطه با كشورهای اروپایی وكیل ابتدا سعی كرد با توجه به ضعف مفرط نیروی دریایی خود كمك و پشتیبانی آنها را در سركوبی میر مهنا كه سواحل و بنادر جنوبی ایران و راههای آبی خلیج فارس را ناامن كرده بود به دست بیاورد تا جایی كه حتی در رابطه با مزاحمتهای اعراب بین كعب به رهبری شیخ سلیمان تعهد كرد خسارت وارده به كشتیهای انگلیسی كمپانی هند شرقی را جبران كند ولی وقتی دورویی و ضعف پشتیبانی آنها را از طرحهای خود مشاهده كرد، دست به اقدامات دیگری زد كه به آن پرداخته می‌شود.

در عهد كریم خان هر چند روابط تجاری ایرانی بیشتر با انگلستان بود اما چون با هوشمندی خاصی می‌دید چگونه انگلستان بر تار و پود اقتصادی هندوستان مسلط شده است سعی كرد هرگز خود را اسیر سیاستهای اقتصادی و بازرگانی انگلیس نسازد.

روابط ایران و عثمانی

در عصر زند مناسبات ایران و عثمانی بیشتر جنبة‌ سیاسی داشت اگر چه ارتباط بازرگانی را نیز نمی‌توان نادیده گرفت. مرزهای طولانی مشترك بین دو كشور، اختلافات سیاسی بر سر اشغال برخی مناطق مرزی – كه اغلب متقابلاً صورت می‌گرفت- و گاه جانبداری از برخی اعراب مرزنشین از جانب یكی از دو كشور، وجود اماكن مقدسه شیعیان در خاك عثمانی و علاقة شیعیان ایران به زیارت ایران اماكن و بالاخره راه تجاری ایران به بازار تجارت جهانی از طریق عثمانی به طور كلی موضوع اصلی ارتباط دولت ایران و دولت عثمانی را تشكیل می‌داد. زمانی به دلیل برخی از این موارد و گاه به علت تشدید یكی از آنها روابط ایران و عثمانی شكل دیگر به خود می‌‌گرفت.

البته راه زمینی و تاریخی تجارت ایران به مركز مهم بازار وقت یعنی حلب از خاك عثمانی می‌گذشت و این راه نسبت به سایر راه‌ها كوتاه‌تر بود. با این همه تجار ایرانی هفته ها و ماه‌ها در كشور عثمانی به سر می‌بردند تا بتوانند كالاهای خود را در مراكز تجاری وقت در نواحی غرب عثمانی عرضه كنند، البته غیر از مخارج راه و هزینه حمل و نقل، گاه می‌بایستی عوارض سنگینی نیز بپردازند همچنین زوار ایرانی نیز گاه از پرداخت عوارض معاف نبودند. افزون بر‌آن ایرانیان مسافر مورد آزار عثمانیان قرار می‌گرفتند كه گاه تلفاتی نیز به همراه داشت همچنین عوامل دیگری نیز بر مناسبات ایران و عثمانی تأثیر می‌گذارد.[۲]

در زمان كریم خان اعراب بنی كعب كه در ساحل راست اروند رود ساكن بودند و از تعدیات والی بغداد به ستوه آمده بودند به سرداری شیخ سلیمان از اروند رود گذشته و در ناحیه فلاحیه خوزستان ساكن شدند. هنگامیكه كریم خان مشغول انتظام امور غرب ایران بود شیخ سلیمان چند زورق فراهم آورد و مدخل اروند رود را در خلیج فارس بر روی مسافران و كشتیهای تجاری بست و به ویژه برای ابزار مخالفت با والی بغداد و حاكم بصره كشتیهای عثمانی را در دهنه رود توقیف كرد.[۳]

زمانیكه كریم خان در سیلاخور بود سفیری به نام محمد آقا سلام آغاسی از طرف عمرپاشا، والی بغداد به خدمت او رسید و پیغام آورد كه اگر كریم خان بخواهد قبیلة بنی كعب را كه برای والی بغداد مزاحمت هایی ایجاد كرد كه است سركوب كند دولت عثمانی با در اختیار گذاشتن كشتی و آذوقه او را یاری خواهد كرد. وكیل با این پیشنهاد موافقت كرد، اگر چه كریم خان در رفع مزاحمتهای اعراب بی كعب كوشید، اما آنچنان كه از جانب عمرپاشا قول داده شده بود، كمكی از عثمانی دریافت نكرد و همین امر زمینه‌ای برای عدم اطمینان بعدی به دولت عثمانی را به وجود آورد و تأثیر در تیرگی روابط ایران و عثمانی گذاشت.[۴]

جریان آن به این شرح بود كه كریم خان پس از قبول درخواست دولت عثمانی از خرم آباد و دزفول گذشت و در اوایل رمضان سال ۱۱۷۸ وارد شوشتر شد و بعد از انتظام امور داخلی لرستان و خوزستان به سركوبی اعراب بنی كعب پرداخت، شیخ سلیمان چون تاب مقاومت نداشت از دسترس سپاه ایران دور شد و به دریا پناه بود. سپس تلاش كرد كه با ایرانیان از در آشتی درآید، به همین منظور پیكی به نزد كریم خان فرستاد و اعلام داشت، چنانچه با قبیله‌اش در خاك ایران به راحتی زندگی كند حاضر است مطیع خاندان زند باشد و حتی پسر خود را به عنوان گروگان به دربار كریم خان بفرستد. خان زند چون تركها به تعهدات خود مبنی بر در اختیار گذاشتن كشتی و آذوقه عمل نكردند از تقاضای شیخ سلیمان استقبال كرد و زكی خان و سپاه او را كه مأمور جنگ با بنی كعب بود فراخواند. اما ماجرای بنی كعب خاتمه نیافت.

فتنه‌های میر مهنا و درگیری‌های كریم خان با او دوباره داستان بنی كعب را پیش آورد، پس از بازگشت كریم خان از نواحی غرب به شیراز شیخ سلیمان دوباره با انگلیسی‌ها درگیر شد و در تابستان ۱۱۷۹ دو فروند از كشتی‌ها را برای سركوبی میرمهنا با او همكاری می‌كنند وی نیز آنان را در جنگ با شیخ سلیمان یاد می‌خواهند داد و بیست هزار تن از سپاهیان خود را از راه خشكی به كمك خواهد فرستاد.[۵]

ظاهراً علاقة كریم خان به سركوبی میر مهنا كه مشكلات فراوانی تولید كرده بود موجب شده بود تا وكیل الرعایا علیرغم عفو و بخشیدن اعراب بنی كعب، اندیشة محدود كرد ن قدرت آنان را در سر بپروراند، از همین رو وقتی آوازة قدرت نمایی میرمهنا در سواحل خلیج فارس پیچیده محمد صادق خان اعتضاد الدوله ، برادر كریم خان كه در غیاب او امور فارس را بر عهده داشت ، سپاهی مجهز به سركوبی میرمهنا فرستاد، اما این سپاه با مقاومت و تهاجم زعابی‌ها در هم شكست و به جانب شیراز عقب نشست، كریم خان سپاه دیگری را به فرماندهی امیر گونه خان افشار علیه میرمهنا تجهیز و اعزام كرد. میرمهنا كه در خود یارای مقابله با سپاه جدید كریم خان را نمی‌دید ابتدا به جزیرة خارگو (نزدیك خارك) عقب نشت و سپس به علت بی آبی و نامناسب بودن آب و هوا متوجه جزیرة خارك شد و آنجا را با قهر و غلبه از چنگ هلندی‌ها خارج كرد. از این پس تاخت و تازهای میرمهنا در خلیج فارس به شهرت افزایش یافت و متمردین را به علت دستبرد و شلتاق او نه عبور از سمت دریا امكان داشت و نه احدی از تجار و مسافرین از اندیشه راهزنی او قدم به ساحل بحر عمان توانست گماشت. [۶]

میرمهنا در سال ۱۱۶۹ تأسیسات انگلیسیها را در بند ریگ ویران ساخت و با حملات دریای خود تجارت را در خلیج فارس و زیانهای بسیاری به بازرگانان انگلیسی در بوشهر وارد كرد. بنابراین برای سركوبی میرمهنا علاوه در ایران، دولت عثمانی هم كه از ناحیه بصره دچار زیانهایی زیادی شده بود و همچنین انگلیسیها كه تجارت خود را در خلیج فارس مختل می‌دیدند اظهار علاقه می‌كردند. [۷]

فایل ورد ۴۲ ص

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دانلود تحقیق ساختار سازمان ملل و نقش آن در مسایل مختلف جهان

دانلود تحقیق ساختار سازمان ملل و نقش آن در مسایل مختلف جهان

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۸ کیلو بایت
تعداد صفحات ۱۰
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دبیر كل

فصل پانزدهم منشور ملل متحد در خصوص دبیرخانه و تمام دبیر كل در سازمان ملل متحد آمده است. ماده ۹۷ منشور عالی‌ترین مقام سازمان را دبیر كل اعلام نموده است.

و مطابق ماده ۹۸ دبیر كل در تمام جلسات مربوط به سازمان انجام وظیفه می‌كند و گزارش سالانه مربوط به روال كار سازمان را به جمع تقدیم می‌كند. ماده ۹۹ اشعار می‌دارد:

«دبیر كل می‌تواند نظر شورای امنیت را به هر موضوعی كه بعقیده او ممكن است حفظ صلح و امنیت بین المللی را تهدید می‌كند جلب نماید».

بنابراین طبق این ماده می‌توان به وسعت عمل دبیر كل پی برد. بعبارت دیگر دبیر كل در این زمینه به ابتكار خود و در فرصت مناسب می‌تواند، شورای امنیت را مجبور به بررسی موضوعی نماید كه مخل نظم و امنیت بین المللی می‌باشد.

ماده ۱۰۰ منشور در خصوص استقلال عمل اعضا از كشورشان می‌باشد. این ماده بیان می دارد كه: «دبیر كل و كارمندان ملل متحد در انجام وظایف خود از هیچ دولت یا مقام خارج از سازمان كسب دستور نخواهند كرد و دستوراتی را نخواهند پذیرفت. آنان فقط مسئول سازمان هستند و از هر عملی كه مناقی موقعیتشان بعنوان مامورین رسمی بین المللی باشد خودداری خواهند كرد…»

بدین ترتیب دبیر كل سازمان شخصی مستقل است كه در اجرای وظایفش منابع ملی خود را در نظر نخواهد گرفت. بالاترین مقام سازمان به معنای با نفوذترین كارمندان می‌باشد. به عالیترین رتبه و مدیریت را دارا می‌باشد. بنابراین از روی انتظاراتی به مراتب بالاتر می‌رود. هرگاه كه بحرانی در جهان اتفاق می‌افتد، چشمها به دبیر كل سازمان ملل دوخته و امیدها به وی بسته می‌شود.

كورت والدهالم دبیر كل اسبق سازمان ملل در این رابطه گفته است:

(تحرك و توانایی سازمان ملل برای رفع درگیری‌ها تا حد زیادی به كاردانی دبیر كل و همكارانش بستگی دارد. دبیر كل می تواند جریانات سیاسی را به سویی هدایت كند كه از بروز درگیری‌ها جلوگیری كند و برای پاره ای از مسائل راه حلهای صلح آمیزی ارائه نماید. زیرا برای مشكل‌‌ترین مسائل هم می‌توان در نهایت به تضمینی همگانی دست یافت. این امور می‌تواند مهمترین وظایف بن باشد)[۱]

در واقع می‌توان گفت حساس‌ترین تست در سازمان ملل متحد، مقام دبیر كل سازمان می‌باشد سیاستهای دبیر كل در تمام سازمان اجرا می‌گردد و تمام اركان سازمان علوم به رعایت آن می‌باشند، قسمت دوم ماده ۱۰۰ منشور نیز به همین موضوع اختصاص یافته و مربوط به كروم تبعیت اركان و اعضاء از دستورات دبیر كل می‌باشد.

فایل ورد ۱۰ ص

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مقاله نقش معنویت در رفتار سیاسی سازمان

مقاله نقش معنویت در رفتار سیاسی سازمان

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل docx
حجم فایل ۸۳ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۰
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

توضیحات :

۳۰ صفحه فایل word میباشد.نمام قواعد نگارشی رعایت شده است

بخشی ازمتن :

شناخت رفتارهای سیاسی در سازمان، حاصل کمک علوم سیاسی به رفتار سازمانی است. در دنیای امروز، نمی توان سازمانها را جدای از رفتارهای سیاسی درون آنها مورد مطالعه قرار داد. تصور اینکه افراد سازمان تنها برای اهداف و مقاصد سازمان گام برمی دارند بسیار خوشبینانه می نماید. البته رفتارهای سیاسی بخشی از شرح وظایف رسمی پرسنل در سازمان محسوب نمی شود، اما بخاطر تاثیرش بر کسب منافع و دفع خطر از اهمیت ویژه ای برخوردار است توزیع رفتارهای سیاسی در سطوح مختلف سازمان یکسان نیست، همچنان که احتمال رخ دادن آن در همه مواقع هم برابر نیست. کسانی که به این سیاستها مبادرت می ورزند آگاهانه به انواع بازیهای سازمانی روی می آورند که نقشی در نیل به اهداف سازمانی ندارد. هر چند که امکان حذف چنین رفتارهایی در سازمان وجود ندارد، اما آگاهی از نحوه بروز آنها می تواند مدیران را در کاهش اثرات مخربش یاری دهد…

فهرست مطالب :

چکیده

ﻣﻘﺪﻣﻪ

ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻧﻈﺮی ﭘﮋوﻫﺶ

رﻓﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ

رفتار سیاسی و اداراک سیاست سازمانی

اﻫﻤﯿﺖ رﻓﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺳﺎزﻣﺎن

ﻣﺎﻫﯿﺖ رﻓﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ:

اﻧﻮاع رﻓﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺳﺎزﻣﺎن:

دﻻﯾﻞ وﻗﻮع رﻓﺘﺎرﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ درﺳﺎزﻣﺎن

ﺧﻮد ﻧﻈﺎرﺗﯽ:

داﺷﺘﻦ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺮای ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻨﯽ ﺷﻐﻠﯽ:

ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ رﻓﺘﺎرﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ

ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ

ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﭼﯿﺴﺖ ؟

ﺗﻤﺎﯾﺰ ﺑﯿﻦ دﯾﻦ و ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ:

اﺛﺮات رﻋﺎﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺑﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ و زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎن:

ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر ﻣﻌﻨﻮی:

دﻻﯾﻞ اﺣﺘﻤﺎل ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر ﻏﯿﺮﻣﻌﻨﻮی، ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر ﻣﻌﻨﻮی:

اﺑﺰار معنویت ﺑﺮای ﮐﺎﻫﺶ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺎری:

پیشینه پژوهش

ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﯿﺮی

ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدات

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پاورپوینت جنگ نرم: مبانی، ابزارها، شگردها و راه های مقابله

پاورپوینت جنگ نرم: مبانی، ابزارها، شگردها و راه های مقابله

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل ppt
حجم فایل ۴۲۶ کیلو بایت
تعداد صفحات ۹۰
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

فهرست مطالب:

انواع جنگ
تعریف جنگ نرم
واژه‌ های هم افق
اهمیت جنگ نرم
عدم کارایی جنگ سخت علیه ایران
علت تقابل اسلام و غرب
علت تقابل غرب با اسلام
قطع دست غربیان از منابع کشور
پا گذاشتن به حریم دان شهای ممنوعه
تهدید منافع و دوستان غرب
تقابل دو نوع ایدئولوژی
عملگرایی (پراگماتیسم)
غیر واقع‌ گرایی
نسبی گرایی
کثرت‌ گرایی (پلورالیسم)
اصالت لذت و سود
اومانیسم
سکولاریسم
ابزارهای جنگ نرم
رسانه‌ها
ادبیات مکتوب: داستان کوتاه و رمان
نشریات
فیلم و سینما
پویانمایی (انیمیشن سازی؛ کارتون‌سازی)
بازی‌های رایانه‌ای
اسباب بازی
عرصة ورزش‌
به کارگیری هنرمندانة نمادها و مدها
استفاده از ظرفیت مراکز علمی (آموزشی و پژوهشی)
مقررات بین‌ المللی
شگردهای جنگ نرم
شگردها
شگردهای اجتماعی
الگوسازی‌های فرهنگی و اجتماعی
تغییر در سبک زندگی
حقوق زنان و اقلیت‌های دینی
ترویج قومیت‌ گرایی
بهره‌ برداری از آسیب‌ های اجتماعی
شگردهای فرهنگی
تخریب هدفمند فرهنگ و هویت اسلامی
سخن‌ گفتن از اصول متعالی انسانی
آموزش و پرورش مهره‌های اثرگذار
توجه به شرکای بالقوة لیبرالیسم در جهان اسلام
شگردهای دینی
شبهه‌ پراکنی‌های مذهبی و اعتقادی
فرقه‌ سازی های اسلامی
دین‌سازی
ترویج اسلام میانه‌ رو یا اسلام آمریکایی
شگردهای سیاسی
ایجاد نافرمانی مدنی
حمایت از گروه‌ها و افراد معترض
مأیوس و ناامید کردن مردم
تأسیس و تقویت سازمان‌های مردم‌نهاد
ایجاد خدشه در مبانی مشروعیت حکومت اسلامی
شگردهای اقتصادی
ایجاد نابسامانی‌های اقتصادی
جلوگیری از رشد اقتصادی: تک محصولی کردن تولیدات
راه‌های مقابله با جنگ نرم
پذیرش وجود جنگ
تقویت باورها و ترویج ارزش‌ ها
استفاده از همان شیوه‌ های جنگ نرم
طراحی الگوی اسلامی- بومی پیشرفت
به کارگیری هنجاری خودی در طراحی‌ هایی اقتصادی
بومی کردن شبکه‌ های اطلاعاتی
ترویج و تقویت فرهنگ کتاب خوانی
توجه ویژه به جوانان در مدیریت مبارزة نرم
رفع آسیب‌ها
تهیة طرح جامع تعلیم و تربیت اسلامی
تهیه طرح جامع فرهنگی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پیشینه و مبانی همگرایی و نظریات مربوط به آن

پیشینه و مبانی همگرایی و نظریات مربوط به آن

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۵۹ کیلو بایت
تعداد صفحات ۵۰
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

مقدمه …………………………………………………………..۲۵

بخش اول: تعریف واژه همگرایی ……………………….۲۶

بخش دوم: انواع همگرایی ………………………………۲۹

الف: سیاسی …………………………………………………..۲۹

ب: اقتصادی …………………………………………………..۳۰

پ: اجتماعی ………………………………………………………….۳۱

بخش سوم: سطوح همگرایی …………………………………..۳۲

الف: مشترک المنافع ……………………………………………۳۲

ب: کنفدراسیون …………………………………………………۳۲

پ: فدراسیون …………………………………………………………..۳۳

ت: اتحاد ……………………………………………………………۳۳

بخش چهارم: نظریه های همگرایی …………………………..۳۴

الف: نظریه کارکردگرایی …………………………………………۳۴

۱) دیوید میترانی ………………………………………………..۳۵

ب: نظریه نو کارکردگرایی ………………………………………۳۶

۱) هاس و اشمیتر ……………………………………………..۳۶

۲) جوزف نای ………………………………………………۳۸

۳) لئون لیندبرگ ……………………………………………………۴۱

پ: فدرالیست ها ……………………………………………………….۴۲

ت: نظریه مباداله ………………………………………………………۴۴

ث: کانتوری و اشپیگل ……………………………………………..۴۵

بخش پنجم: بررسی سازمان های منطقه ای …………………..۴۶

الف: اتحادیه اروپا ………………………………………………..۴۶

۱) مقدمه ………………………………………………………….۴۶

۲) ساختار نهادی- سازمانی اتحادیه اروپا ………………….۴۷

۴) نهاد های اصلی …………………………………………….۴۷

۵) سایر نهادهای اتحادیه اروپا ……………………………۴۹

ب: اتحادیه ملت های جنوب شرقی آسیا ( آسه آن ) …………۵۰

۱) مقدمه ……………………………………………………۵۰

۲) سازماندهی و تشکیلات سازمان آ سه آن …………………۵۱

پ: شورای همکاری خلیج ……………………………………..۵۲

۱) مقدمه ……………………………………………………………۵۲

۲) ساختار شورای همکاری خلیج ……………………..۵۵

ت: قرارداد تجارت آزاد امریکای شمالی ( نفتا )……………..۵۶

۱) مقدمه………………………………………………………….۵۶

۲) ساختار ……………………………………………………۵۶

۳) نفوذ ایالات متحده در نفتا ……………………………………۵۸

۴) تاثیرهای نفتا بر مکزیک و کانادا ……………………….۵۹

نتیجه ……………………………………………………………………..۶۱

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه مفاهیم امپریالیسم و ایدئولوژی

مبانی نظری و پیشینه مفاهیم امپریالیسم و ایدئولوژی

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۸۲ کیلو بایت
تعداد صفحات ۶۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۲-۱٫ امپریالیسم چیست؟ (تعریف امپریالیسم)………………………۴۰

۲-۲٫ مفهوم و ویژگیهای امپریالیسم …………………………..۴۳

۲-۳٫ اهداف امپریالیسم(جهانی ، قارّه ای ،محلّی) …………………….۴۸

۲-۴٫ روشهای امپریالیسم (نظامی ، فرهنگی ، اقتصادی)………………..۵۱

۲-۵٫ تئوری مارکسیستی امپریالیسم…………………………….۵۶

۲-۶٫ مفهوم «نئو» امپریالیسم……………………………………………۶۱

۲-۷٫تئوریهای «نئو» امپریالیسم…………………………………….. ۶۵

۲-۸٫ ایدئولوژی چیست؟(تعریف ایدئولوژی)……………………..۶۹

۲-۸٫ مفهوم و ویژگیهای ایدئولوژی…………………………………………..۷۲

۲-۹٫ ایدئولوژی ، یوتوپیا و واقعیّت……………………………………..۷۷

۲-۱۰٫ کارکردهای ایدئولوژی………………………………………….۷۹

۲-۱۱٫ اهمیّت و انواع ایدئولوژی………………………………………..۸۳

۲-۱۲٫ تئوری مارکسیستی ایدئولوژی………………………………………۸۷

۲-۱۳٫ نئو مارکسیست ها و هژمونی ایدئولوژیکی……………………..۹۱

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پیشینه و مبانی نظام سرمایه داری و بحران های ناشی از آن

پیشینه و مبانی نظام سرمایه داری و بحران های ناشی از آن

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۱۲۸ کیلو بایت
تعداد صفحات ۶۷
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۲-۱- دیدگاه های کارل مارکس درباره نظام سرمایه داری و نقد آن ….۲۱

۲-۱-۱- تعریف مارکس از سرمایه داری …………………………..۲۲

۲-۱-۲- مفاهیم کلیدی در تشریح نظام سرمایه داری و نقد آن از دیدگاه مارکس…۲۲

۲-۱-۲-۱- نظریه ارزش ……………………………………………..۲۲

۲-۱-۲-۲- ارزش اضافی…………………………………………………..۲۳

۲-۱-۲-۳- سرمایه ……………………………………………………۲۴

۲-۱-۲-۴- جریان کالا ……………………………………………………۲۴

۲-۱-۲-۵- کاهش نرخ سود …………………………………………..۲۴

۲-۱-۲-۶- نیروی کار ……………………………………………………….. ۲۴

۲-۱-۲-۷- زیربنا و روبنای جامعه ………………………………………۲۵

۲-۱-۲-۸- شیوه های تولید ……………………………………………۲۶

۲-۱-۲-۹- طبقه،آگاهی طبقاتی، نبرد طبقاتی …………………………… ۲۶

۲-۱-۲-۱۰- کار بیگانه شده ………………………………………………. ۲۸

۲-۱-۳- نقد سرمایه داری در دیدگاه مارکس ……………………… ۳۰

۲-۱-۳-۱- بحران زایی ……………………………………………………۳۰

۲-۱-۳-۲- بهره کشی و تشدید شکاف طبقاتی ……………………….۳۱

۲-۱-۳-۳- پول سالاری …………………………………………..۳۴

۲-۱-۳-۴- از خود بیگانگی ……………………………………………۳۵

۲-۲- نظرات نئوماركسیست‌ها (مكتب فرانكفورت) در نقد نظام سرمایه داری ..۳۸

۲-۲-۱- صنعت فرهنگ؛عامل تحمیق توده ها ……………………۳۹

۲-۲-۲- ارتباطات نوین،عامل فریب فرد در جامعه سرمایه داری ……….۴۰

۲-۲-۳- نابودی خلاقیت های ذهنی و تولید نیازهای کاذب ………۴۲

۲-۲-۴- انقلاب روشنفکران و دانشجویان در مقابل سرمایه داری …….۴۳

۲-۲-۵- تولید نیازهای کاذب توسط دستگاه های ایدئولوژیک نظام سرمایه داری …۴۳

۲-۲-۶- لزوم انقلاب در برابر سرمایه داری …………………..۴۵

۲-۲-۷- گرایش به بحران در جوامع پیشرفته …………………..۴۷

۲-۲-۸- پول و قدرت عامل مستعمره شدن زیست جهان در نظام سرمایه داری ….۴۹

۲-۲-۹- مستعمره شدن حوزه عمومی (افکار عمومی از سوی سرمایه داران) …..۵۰

۲-۳- سایر نظرات در نقد نظام سرمایه داری…………………..۵۱

۲-۳-۱- تسلط نخبگان قدرت بر جامعه سرمایه داری آمریکا ………….۵۱

۲-۳-۲- رابطه ذاتی میان بحران و نظام سرمایه داری در آمریکا ……..۵۳

۲-۳-۳- استثمار و انباشت رقابتی؛ معضل سرمایه داری………………۵۶

۲-۳-۴- بحران مزمن سرمایه داری ………………………..۵۷

۲-۳-۵- فروپاشی نظام سرمایه داری ………………………. ۵۷

۲-۳-۶- بحران سرمایه داری نئولیبرال ………………………….۵۸

۲-۳-۷- دموکراسی نظام سرمایه داری؛ پیوندی صوری میان افراد انتزاعی…۶۱

۲-۳-۸- مناسبات دموکراتیک در تسلط سرمایه داری ………………۶۳

۲-۴- نظریه «باز فئودالی شدن» و نقد بنیادین نظام سرمایه داری ……۶۴

۲-۴-۱- تبیین مختصات نظام فئودالی ……………………………..۶۶

۲-۴-۲- استثمار اکثریت؛اساس نظام فئوادالی …………………..۶۷

۲-۴-۳- تبدیل شیوه فئودالی به شیوه تولید سرمایه داری و چرخش آن …۶۹

۲-۴-۴- تبیین فرایند باز فئودالی شدن جامعه از دیدگاه یورگن هابرماس …..۷۰

۲-۴-۵- تبیین تئوریک فرایند باز فئودالی شدن نظام سرمایه داری از دیدگاه ریچارد بی فریمن..۷۲

۲-۴-۵-۱- نابرابری اجتماعی …………………………………………۷۳

۲-۴-۵-۲- کنترل و نظارت سیاسی ……………………………….۷۶

۲-۴-۵-۳- معاملات قماری ……………………………………………… ۷۸

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه ناتو و سیاست ‌های ایالات متحده در خاورمیانه

مبانی نظری و پیشینه ناتو و سیاست ‌های ایالات متحده در خاورمیانه

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۵۸ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۲-۱- مقدمه. ۱۳

۲-۲- تاریخچه ناتو. ۱۳

۲-۲-۱- نگاهی به شکل گیری ناتو. ۱۳

۲-۲-۲- جنگ سرد؛ آغازی بر تشکیل سازمان‌های منطقه‌ای در شرق و غرب… ۱۴

۲-۲-۳- پیمان دفاع جمعی بروکسل، مقدمه تشکیل سازمان ناتو. ۱۵

۲-۲-۴- تشکیل ناتو. ۱۵

۲-۲-۵- تصویب پیمان. ۱۶

۲-۲-۶- گسترش ناتو به شرق.. ۱۷

۲-۳- تحول مفهوم خاورمیانه. ۱۸

۲-۳-۱- اهمیت خاورمیانه برای کشورهای عضو ناتو. ۲۱

۲-۳-۲- ناتو و سیاست خارجی خاورمیانه ‏ای آمریکا ۲۶

۲-۴- ناتو ابزار سیاست خارجی آمریکا ۲۷

۲-۵- تقویت کنترل آمریکا بر منابع انرژی.. ۳۰

۲-۶- کاهش هزینه ‏های حضور آمریکا ۳۳

۲-۷- تقویت موضع آمریکا در برابر تروریسم. ۳۴

۲-۸- تقویت موضع آمریکا در برابر گسترش تسلیحات غیرمتعارف… ۳۴

۲-۹- چارچوب نظری: نظریه نئورالیسم. ۳۵

۲-۱۰- نتیجه گیری.. ۴۰

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه سرمایه اجتماعی و فرهنگ سیاسی

مبانی نظری و پیشینه سرمایه اجتماعی و فرهنگ سیاسی

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۱۳۷ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۴
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

گفتار نخست) تاریخچه، تعریف مفاهیم و تمایز مفاهیم. ۱۷

الف) تاریخچه. ۱۷

ب) تعریف مفهوم. ۱۸

ج) تعریف مفهوم سرمایه انسانی و تفاوت آن با سرمایه اجتماعی.. ۲۰

گفتار دوم) بررسی مفهومی و محتوایی سرمایه اجتماعی در نزد نظریه‌پردازان مطرح. ۲۰

الف) پیر بوردیو. ۲۱

ب) جیمز کلمن.. ۲۳

ج) رابرت پاتنام. ۲۴

د) فرانسیس فوکویاما ۲۷

گفتار سوم) مقایسه رویکردهای نظری یاد شده ۲۷

گفتار چهارم) مؤلفه‌های سرمایه اجتماعی.. ۲۹

الف) اعتماد. ۲۹

ب) مشارکت.. ۳۰

گفتار پنجم) بررسی نظریات فرهنگ سیاسی.. ۳۲

الف) رابطه فرهنگ و سیاست.. ۳۲

ب) تعریف مفهومی فرهنگ سیاسی.. ۳۳

ج) گونه شناسی تشریحی فرهنگ سیاسی.. ۳۴

۱) رابرت دال. ۳۴

۲) آلموند و وربا ۳۴

د‌)سطوح سه‌گانه مقوله فرهنگ سیاسی از دید آلموند و همکاران . ۳۶

کاربست نظری ۳۹

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه فرهنگ استراتژیک

مبانی نظری و پیشینه فرهنگ استراتژیک

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۵۶ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۱
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

مقدمه: فرهنگ استراتژیک، مفهومی تحول یافته ………………… ۱۵

تعریف فرهنگ استراتژیک ……………………………………. ۱۵

تاریخچه ظهور و تکامل مقوله­ی فرهنگ استراتژیک …………۱۷

۱٫ دیدگاه های کلاسیک، اهتمام تلویحی به مفهوم فرهنگ استراتژیک …۱۷

۲٫ توجه به فرهنگ استراتژیک در بستر فرهنگ سیاسی ……….. ۱۸

۳٫ تکامل فرهنگ استراتژیک در بستر سازه ­انگاری …………… ۲۰

رویکرد شناسی در فرهنگ استراتژیک…………………………… ۲۳

۱٫ فرهنگ استراتژیک به عنوان عامل تعیین کننده رفتار استراتژیک…….. ۲۳

۲٫ فرهنگ استراتژیک ابزاری برای تثبیت هژمونی……………… ۲۴

۳٫ فرهنگ استراتژیک به عنوان یک متغیر مستقل موثر بر رفتار ……….۲۵

۴٫ فرهنگ استراتژیک بعنوان محدود کننده رفتار ………………………… ۲۶

۵٫ فرهنگ جهانی استراتژیک ابزاری برای توفیق بازدارندگی ………….. ۲۷

۶٫ فرهنگ استراتژیک جهان مجازی …………………………………. ۲۸

تحول در فرهنگ استراتژیک ………………………………………….. ۲۸

حافظان فرهنگ استراتژیک ………………………………………….. ۳۰

فرهنگ استراتژیک از منظر دیوید جونز ………………………………۳۲

الف. سطح کلان…………………………………………………………… ۳۲

متغیر جغرافیا……………………………………………………….. ۳۲

ویژگی های قومی – فرهنگی و تاریخی …………………………….۳۳

ب. سطح میانی: ساختارهای سیاسی- اجتماعی و اقتصادی کشور.. ۳۴

ج. سطح خرد: فرهنگ سازمان نظامی و رابطه­ ی شهروندان با نظامیان ..۳۴

اتاق فکر به مثابه­ ی یک نهاد اجتماعی …………………………….. ۳۶

اثرگذاری اتاق فکرها در فرهنگ استراتژیک ………………………………. ۳۷

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پیشینه و مبانی نقش کانون های تفکر در فرایند سیاستگذاری

پیشینه و مبانی نقش کانون های تفکر در فرایند سیاستگذاری

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل docx
حجم فایل ۱۹۵ کیلو بایت
تعداد صفحات ۴۹
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

بخش اول :مبانی نظری…………………………………………………… ۹

بخش دوم:کانون تفکر………………………………………………… ۱۶

الف)نقش کانون های تفکر چیست؟………………………… ۱۸

ب)دلایل گسترش کانون های تفکر در ایالات متحده امریکا………….. ۱۹

ج)تعداد کانون های تفکر در جهان و ایالات متحده امریکا…………. ۲۲

د)موضوعات تحقیق…………………………………………… ۲۵

بخش سوم:تاریخچه کانون های تفکر…………………………….. ۲۸

بخش چهارم:طبقه بندی کانون های تفکر………………….. ۳۴

الف)انواع کانون های تفکر……………………………………… ۳۶

ب)نوع وابستگی…………………………………………………….. ۳۶

ج)ویزگی های سازمانی کانون های تفکر مستقل……………. ۳۷

د)ویژگی های سازمانی کانون های تفکر وابسته……………….. ۴۵

ه)سازمان و کارمندیابی…………………………………………. ۵۰

و)گرایش سیاسی و فلسفی کانون های تفکر………………….. ۵۲

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه کارکرد و ویژگی های احزاب

مبانی نظری و پیشینه کارکرد و ویژگی های احزاب

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۳۹ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۴
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۱-۲ مقدمه. ۱۳

۲-۲ تعاریف احزاب… ۱۳

۳-۲ ویژگی ها و عناصر حزب… ۱۴

۴-۲ تاریخچه شکل گیری احزاب ۱۵

۵-۲ کارویژه های احزاب… ۱۷

۶-۲ احزاب و دموکراسی.. ۲۱

۷-۲ نقش ایدئولوژی در کارکرد احزاب… ۲۵

۸-۲ نظریه های احزاب… ۲۸

۱-۸-۲ نظریه نهادگرا ۲۸

۲-۸-۲ نظریه آلموند. ۳۰

۳-۸-۲ نظریه نوسازی سیاسی.. ۳۳

۴-۸-۲ نظریه تاریخی.. ۳۴

۵-۸-۲ نظریه توسعه گرا ۳۴

۶-۸-۲ نظریه کارکردگرایانه. ۳۵

۷-۸-۲ نظریه ساختارگرای لاپالومبارا و واینر. ۳۸

۹-۲ نتیجه گیری.. ۳۹

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه ایران هراسی

مبانی نظری و پیشینه ایران هراسی

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۷۵ کیلو بایت
تعداد صفحات ۴۴
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۱-۲-پیشینه ی پژوهش

۲-۲-ایران هراسی، ترفند اسرائیل

۳-۲-ادامه پروژه ایران هراسی با پیش بینی زمان دستیابی ایران به بمب!

۴-۲-ایران‌هراسی؛ توطئه ‌آمریكا برای غارت خاورمیانه

۵-۲-ابعاد ایران هراسی در سیاست خارجی آمریكا

۵-۲-۱-تنش زایی در روابط خارجی جمهوری اسلامی ایران

۶-۲-عملیات روانی و پروژه ایران هراسی

۷-۲-بررسی مفهوم و ابعاد یك پروژه «ایران هراسی» عملیات آمریكایی – صهیونیستی

۸-۲-دلایل و اهداف طراحان ایران هراسی

۹-۲-تحلیل رخداد

۱۰-۲-دورنمای رخداد

۱۱-۲-تحرکات ایالات متحده در بخش ایران هراسی

۱۲-۲-پروژه های ایران هراسی در کجا و چگونه طراحی می شود؟

۱۲-۲-۱-بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها و سیاست‌های ضد ایرانی

۱۳-۲- اقدام کانادا در راستای پروژه ایران هراسی

۱۳-۲-۱- ادعای توقیف کشتی ایرانی گامی در راستای ایران هراسی

۱۳-۲-۲-ایران هراسی جنگ رسانه ای آمریکایی-صهیونیستی

۱۴-۲-پایان عصر ایران هراسی

۱۴-۲-۱- سیاست خارجی جمهوری اسلامی در روند ایران هراسی

۱۴-۲-۲- لایحه های پنهان جنگ روانی آمریکا علیه ایران

۱۴-۲-۳-چرائی اتخاذ راهبرد ایران هراسی

۱۴-۲-۴- محورهای ایران هراسی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه آینده پژوهی

مبانی نظری و پیشینه آینده پژوهی

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۴۹ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۸
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۱٫ مبانی نظری آینده پژوهی…………………………………….۵۰

۲٫ مروری بر تاریخچه آینده پژوهی………………………………………۵۱

۱-۲٫ مفهوم آینده پژوهی…………………………………………………….۵۳

۲-۲٫ آینده پژوهی…………………………………………………۵۳

۳-۲٫ آموزش آینده………………………………………………………………۵۳

۴-۲٫ آموزش برای آینده…………………………………………………….۵۴

۵-۲٫ آینده شناسی……………………………………………..۵۴

۶-۲٫ پیش بینی………………………………………………………………..۵۴

۷-۲٫ پیشگویی…………………………………………………..۵۴

۸-۲٫ آینده پژوهی…………………………………………………..۵۵

۳٫ دو نوع پارادایم در عرصه علم آینده اندیشی …………………………۵۷

۱-۳ پارادایم اکتشافی…………………………………………۵۷

۲-۳ پارادایم هنجاری…………………………………….۵۷

۴٫ ضرورت آینده پژوهشی ………………………………………….۵۸

۵٫ اهداف مطالعات آینده پژوهی……………………………………………..۵۹

۶٫ روش های آینده پژوهی……………………………………۶۰

۱-۶٫ نگرش و قضاوت متخصصان………………………………………۶۱

۲-۶٫ تحلیل اهداف……………………………………………………………۶۱

۳-۶٫ روند………………………………………………………….۶۱

۴-۶ شبیه سازی…………………………………………………………۶۴

۵-۶٫ چشم اندازی…………………………………………………….۶۵

۶-۶٫ پس نگری…………………………………………………..۶۵

۷-۶٫ درخت های تصمیم گیری………………………………………………۶۶

۸-۶٫ مدلینگ…………………………………………………………….۶۶

۹-۶٫ تحلیل تاریخی…………………………………………۶۶

۱۰-۶٫ طوفان فکری (ذهن انگیزی) …………………………………….۶۷

۱۱-۶٫ دلفی…………………………………………………………۶۷

۱۲-۶٫ سناریو نویسی…………………………………………………..۶۹

۷٫ روش های آینده پژوهی………………………………………………….۷۰

۸٫ مروری بر تجارب آینده پژوهی……………………………………………۷۲

۱-۸ تبیین نظری تحولات خاورمیانه بر محیط امنیتی ایران بر اساس مباحث آینده پژوهی..۷۵

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پیشینه و مبانی امنیت و همگرایی در روابط بین الملل

پیشینه و مبانی امنیت و همگرایی در روابط بین الملل

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل docx
حجم فایل ۶۳ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

مقدمه…………………………………………………………………. ۱۳

گفتار اول: مفهوم همگرائی و انواع آن……………………. ۱۳

تعریف همگرائی……………………………………………………….. ۱۳

انواع همگرائی ……………………………………………………. ۱۴

۱- وحدت جهانی……………………………………………. ۱۴

۲- فدرالیسم…………………………………………………………… ۱۴

۳- منطقه‌گرایی………………………………………………… ۱۵

۴- جوامع امنیتی………………………………………………………….. ۱۵

نظریه‌های همگرائی منطقه‌ای ……………………………………. ۱۶

۱- فدرالیسم …………………………………………………………… ۱۶

۲- كاركردگرایی………………………………………………………. ۱۸

۳- نوكاركردگرایی…………………………………………………………… ۲۰

۴- نظریه‌های ارتباطی…………………………………………….. ۲۳

گفتار دوم: مفهوم، شکل گیری و نظریه­ های امنیت ……….. ۲۶

تعاریف امنیت……………………………………………………. ۲۶

خاستگاه امنیت ملی…………………………………………………. ۲۷

نظریه‌های امنیت………………………………………….. ۳۰

۱- نظریه مجموعه امنیتی منطقه‌ای…………………………………….. ۳۰

۲- نظریه امنیتی ساختن………………………………………………….. ۳۳

۳- نظریه تهاجم- دفاع……………………………………………. ۳۴

۴- رهیافت فرهنگ استراتژیك……………………………………….. ۳۵

۵- ایده امنیت مشترك……………………………………………….. ۳۶

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه جهانی شدن و بحران های سیاست

مبانی نظری و پیشینه جهانی شدن و بحران های سیاست

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۵۹ کیلو بایت
تعداد صفحات ۵۶
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

مفهوم شناسی جهانی شدن

۲ – 1 تعریف جهانی شدن …………………………………………….. ۱۵

۲ – 2 نظریه های جهانی شدن ………………………………………… ۱۸

۲ – 3 ابعاد جهانی شدن ………………………………………………… ۳۰

خلاصه و جمع بندی بخش …………………………………………………. ۳۴

بخش دوم: بحران های سیاست، پارادایم های جایگزین

۱– 1 طرح نظریه پایان سیاست ……………………………………… ۳۷

۱– 2 نقد هستی شناختی سیاست …………………………………….. ۳۹

۱– 3 واسازی معرفت، هدف و کارکرد سیاست …………………. ۴۱

۱– 4 افول نظریه و علم سیاست ……………………………………… ۴۲

۱– 5 زوال سیاست: ورود به دوران مابعد سیاسی ………… ۴۴

۱– 6 استحاله انسان سیاسی ……………………………………… ۴۵

بحران های سیاست در عصر جهانی شدن

۲ – 1 جهانی شدن و بحران های سیاست …………………………… ۴۷

۲ – 2 تأثیر شتاب تحولات بر معرفت انسان ……………………….. ۴۹

۲ – 3 بحران معرفت شناختی ………………………………………….. ۵۰

۲ – 4 بحران روش شناختی ……………………………………………. ۵۴

۲ – 5 بحران دولت های ملی ………………………………………….. ۵۵

۲ – 6 بحران دموکراسی …………………………………………………. ۵۹

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه حکمرانی خوب و شاخص های آن

مبانی نظری و پیشینه حکمرانی خوب و شاخص های آن

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل ۶۱ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲۵
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

گفتار نخست: تعریف حکمرانی خوب و بیان شاخص های آن.. ۱۸

الف- تعریف مفهوم حکمرانی خوب.. ۱۸

ب- شاخص های حکمرانی خوب در ابعاد سیاسی، اجتماعی و اقتصادی.. ۱۹

گفتار دوم: ضرورت ها و الزامات حکمرانی خوب از رهگذر تعامل حکومت، شهروندان و نهادهای مدنی در جامعه امروز ۲۳

گفتار سوم: تحلیل راهبردی حکمرانی خوب در چارچوب مدل سیستمی.. ۲۶

الف- توضیح اجمالی مدل سیستمی.. ۲۶

ب- ترسیم مدل سیستمی.. ۲۸

ج- اهداف نظریه عمومی سیستم ها و مدل سیستمی.. ۳۰

د- مزایای رویکرد و مدل سیستمی.. ۳۰

ه- حکمرانی خوب در چارچوب مدل سیستمی.. ۳۱

گفتار چهارم: تحلیل نظری موانع حکمرانی خوب در چارچوب ساخت حکومت و نوع فرهنگ سیاسی.. ۳۳

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پیشینه و مبانی جنبش‌ های اجتماعی با تاکید بر جنبش ضد وال استریت در آمریکا

پیشینه و مبانی جنبش‌ های اجتماعی با تاکید بر جنبش ضد وال استریت در آمریکا

دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل docx
حجم فایل ۱۰۰ کیلو بایت
تعداد صفحات ۳۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بصورت فایل ورد

همراه با منابع

۳-۱- تعریف جنبش‌های اجتماعی …………………………………….۸۳

۳-۲- انواع جنبش‌های اجتماعی…………………………………..۸۵

۳-۳- مراحل جنبش‌های اجتماعی ……………………………………..۸۶

۳-۴- کارکردهای جنبش های اجتماعی …………………………..۸۷

۳-۵- مهمترین جنبش‌های اجتماعی در تاریخ آمریکا……………………..۸۷

۳-۵-۱- جنبش قدرت سیاهان………………………………………………۸۷

۳-۵-۲- جنبش حقوق‌ مدنی ………………………………..۸۷

۳-۵-۳- جنبش حق رای زنان ……………………………………۸۸

۳-۵-۴- جنبش ضد جنگ ……………………………………………..۸۸

۳-۵-۵- جنبش کارگری ……………………………………………۸۸

۳-۵-۶- جنبش ضد جهانی شدن …………………………………۸۸

۳-۵-۷- جنبش اجتماعی پیشرو………………………………………………۸۹

۳-۵-۸- جنبش تی پارتی …………………………………………………۹۱

۳-۵-۹- جنبش ضد وال استریت بر “ضد نظام سرمایه داری فئودالی شده” ..۹۳

۳-۵-۹-۱- استمرار بحران اقتصادی آمریکا ……………………………….۹۳

۳-۵-۹-۲- تشدید شکاف‌های اجتماعی و نابرابری طبقاتی ……….۹۵

۳-۵-۹-۳- نقش کارکردی وسایل نوین ارتباط جمعی در شکل‌گیری اعتراض..۹۶

۳-۵-۹-۴- اهداف و مطالبات تظاهر کنندگان جنبش ضد وال استریت ….۹۶

۳-۵-۹-۵- حذف فئودال ها از حکومت و حاکمیت آمریکا؛ خواست اصلی جنبش ضد وال استریت.۹۷

۳-۵-۱۰- مقایسه دو جنبش مهم آمریکا (جنبش ضد وال استریت و جنبش تی پارتی)…۹۸

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود