داستان صوتی خرگوشه و دسته بیل

اسم داستان خرگوشه و دسته بیل
فایل صوتی داستان برای کودکان و نوجوانان سنین ۸ تا ۱۸ سال
به عقل آن ها اضافه می شود، آموزنده و جذاب
قسمتی از داستان روزی روزگاری در جنگلی خرگوشی زندگی میکرد، روزی از روزها خرگوش برای تعمیر لونه اش به در لونه خانم آهو رفت و یک بیل از او خواست، خانم آهو بیل رو به او داد، خرگوش بیل رو آورد و شروع به تعمیر لونه ش کرد

داستان صوتی خرگوشه و قدم های شبانه

اسم داستان خرگوشه و قدم های شبانه
فایل صوتی داستان برای کودکان و نوجوانان سنین ۸ تا ۱۸ سال
به عقل آن ها اضافه می شود، آموزنده و جذاب
قسمتی از داستان روزی روزگاری در جنگلی خرگوشی زندگی میکرد، روزی از روزها خرگوش در شب شروع به قدم زدن در جنگکل کرد، جنگل خیلی تاریک بود، همه حیوانات جنگل در لونه بودن

دانلود تحقیق جنبش های دانشجویی و كودتای ۲۸ مرداد

دانلود تحقیق جنبش های دانشجویی و كودتای ۲۸ مرداد

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
حجم فایل ۳۷ کیلو بایت
تعداد صفحات ۶۰
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

روشنفكران:

مؤثرترین قشر بر ایده‌ها و گرایشات دانشجویان، روشنفكران می‌باشند. به عبارت بهتر یكی از گروه‌هایی كه همواره هدف گروه‌های روشنفكری قرار گرفته‌اند دانشجویان می‌باشند.

در دوران دهه ۱۳۲۰ روشنفكران خصائص رادیكال پیدا می‌كنند و مبارزات ضد استعماری اوج می‌گیرد. در این دهه به دلیل امكان فعالیت‌های باز سیاسی دانشجویان ایرانی به احزاب سیاسی و روشنفكران ملی و چپ (جبهه ملی و حزب توده) گرایش دارند.

پس از كودتای ۲۸ مرداد به دلیل مدرنیسم آمرانه پهلوی، روشنفكران ایرانی به سوی فرهنگ ضد تجدد گام بر می‌دارند و در دهه ۴۰ و ۵۰ این مبارزات به اوج خود می‌رسد.

طیف ملی گرایان به دلیل مطرح شدن به عنوان ایدئولوژی رسمی شاهنشاهی و طیف چپ به دلیل اینكه تجلی فرهنگ ما دیگرایانه است، در میان دانشجویان و مردم مورد استقبال قرار نمی‌گیرد. در عوض گرایش دینی شدید در میان دانشجویان و نقش شریعتی در پل زدن بین دانشجویان و توده مردم، زمینه را برای افزایش نفوذ اندیشه‌های مذهبی فراهم می‌كند.

دورة پیش از انقلاب، جامعه روشنفكری ایران، تنها مانع برای تولیدات فكری و فرهنگی خود را دخالت دولت محدود بودن آزادی می‌دانستند.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی جریان روشنفكری به طور دهه جانبه در روند انقلاب اسلامی وارد شد و به نوعی دهه ۱۳۶۰ ادامه همان گرایش‌های دهه ۱۳۵۰ است.

گرایش مسلط در آغاز انقلاب، اندیشه‌های شریعتی است. حتی بسیاری از روحانیون در این دوره تلاش می‌كنند اندیشه‌های خود را با وام‌گیری از زبان و مفاهیم ساخته و پرداخته شریعتی ارائه دهند. اما، پس از حدود دو سال، با تحكیم پایگاه روحانیت در ساختار قدرت سیاسی، اندیشه‌ شریعتی به تدریج توسط روحانیت سنتی كنار زده می‌شود.

در این مقطع اندیشه رضا داوری كه نشانه استمرار گفتمان رادیكالی انقلاب اسلامی است بازسازی مذهب سنتی را با خود به همراه دارد. در واقع اندیشه‌های داوری همزمان با عملیات وسیع اسلامی سازی در اوایل دهه ۱۳۶۰ آغاز می‌شود و بازتاب این اندیشه‌های اسلامی سازی در انقلاب فرهنگی و تعطیلی دو نیم سال دانشگاه‌ها به وضوح دیده می‌شود. دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران نیز ادامه منطقی همان اندیشه‌هاست.

پایان جنگ و تغییرات ساختاری در سه عرصه بین‌المللی منطقه‌ای و داخلی باعث تجدید نظر و بازسازی دیدگاه‌ها و اندیشه‌ها گردد و در این مقطع شاهد ظهور نسل جدید با دیدگاه‌های نوین هستیم. در این دوران دیدگاه‌های دكتر سروش به بسیاری از مطالبات اجتماعی و سیاسی جوانان و دانشجویان پاسخ می‌دهد. تاكید ایشان بر عقلانیت، جامعه مدنی و گفتگو با غرب، نشانه‌های گست از گفتمان انقلاب اسلامی است.

در اواخر دهه دوم انقلاب، نشانه‌هایی از افول نظریات داوری و سروش آشكار می‌گردد. و با احیاء و بارسازی اندیشه‌های شریعتی فصل جدید در تاریخ روشنفكری آغاز می‌شود.۱۰۵

بنابراین در آغاز انقلاب شریعتی در میان دانشجویان مسلمان هوادارانی دارد اما به تدریج دیدگاه‌های سنت گرایی و اقتدارگرایی دینی جایی برای این تفكر نمی‌گذارند.

دانشجویان در طی دوران جنگ بطور صادقانه در خدمت نظام قرار می‌گیرند و در این مقطع تاكید بر غرب ستیزی و عدالت خواهی مهمترین شعار آنهاست. پس از پایان جنگ دانشجویان و روشنفكرانی كه تجربه انقلاب و جنگ داشتند به جای نگاه بیرون و موضعگیری ستایش آمیز یا خشم آلود علیه آن، به یك نگاه درون چشم می‌اندازند.

در دهه ۱۳۷۰ دانشجویان به همراه روشنفكران (بویژه روشنفكران دینی) به توسعه سیاسی، دموكراسی حقوق شهروند و مدنی و آزادی و… روی می‌آورند.

روحانیون:

در دو دهة ۱۳۶۰و ۱۳۵۰ یك ارتباط دو طرفه میان روحانیون و دانشجویان وجود داشت. در دهه ۱۳۶۰ روحانی برای دانشجویان مسلمان با ارزش شناخته می‌شد. در همین دهه بحث وحدت حوزه و دانشگاه مطرح می‌شود. اما به تدریج روحانیون با مسلط شدن بر اوضاع و در دست گرفتن حاكمیت نیازی به ارتباط دو طرفه با دانشجویان نمی‌دیدند و بیشتر رابطه یك طرف و میرد و مرادی مطرح می‌شود.

اما دانشجویان هم مرید محض نشدند و پیروی را مشروط و مقید می‌دانستند بطوری كه در انتخابات دوره دوم، سوم و چهارم مجلس این اختلافات خود را نشان می‌دهند.

در انتخابات شاهد نزدیكی بخشی از روحانیون (روحانیون مبارز) به دانشجویان هستیم در حالی كه بخشی از روحانیون (روحانیت مبارز) بیشتر رابطه مراد و مریدی با دانشجویان برقرار می‌كردند و همین سبب دوری دانشجویان از این بخش از روحانیون گردید.۱۰۶

در مجموع دانشجویان با روحانیونی كه در نقش هم پیمانان سیاسی آنها ظاهر می‌شدند، بیشترین ارتباط را داشتند. روابط بین آنها تا حدودیدو طرفه بود (انجمن‌های اسلامی و روحانیون مبارز) اما روحانیانی كه بیشتر با زبان قدرت با دانجشویان سخن می‌گفتند (روحانیت مبارز) در میان دانشجویان مسلمان طرفدار نداشتند و حتی شاهد برخوردهای دانشجویان مسلمان انجمن‌های اسلامی با روحانیت مبارز و جامعه مدرسین حوزه در صحنه‌های مختلف سیاسی (بویژه انتخابات) هستیم.

جناحها و نیروهای سیاسی پس از انقلاب اسلامی تا ۱۳۷۶:

در جامعه ایران تشكل‌های سیاسی و خوبی سازمان یافته آن چنان كه در جوامع اروپایی یا سایر جوامع دموكراتیك ملاحظه می‌گردد، حضور ندارند. با وجود این، دوگانگی راست و چپ در دنیای امروز جنبه‌ جهانشمول دارد و در همه جوامع به اشكال مختلف خودنمایی می‌كند.

در ایران هر دو جریان به گرایش كلی‌تر یعنی به جریان تجدد تعلق دارند. به لحاظ فرهنگی اگر به دو حوزه فرهنگی مجزا منجر نشوند حداقل از نظر فرهنگی – سیاسی كاملاً متفاوت هستند.

پیدایش این دو جریان به سالهای انقلاب مشروطیت بر می‌گردد. در مجلس دوم این دو جریان در قالب دو حزب (دموكرات عامیون با گرایشهای چپ و حزب اجتماعیون اعتدالیون) با گرایش ملایم‌تر و محافظه‌ كار (نه) تجلی یافتند.

پس از انقلاب مشروطه تحت تاثیر احزاب كمونیست اروپا و روسیه، در ایران نیز حزب سوسیالیست از استحاله حزب دموكرات بوجود آمد.

طیف راست در واكنش به جریان چپ تولد یافت و عمدتاً در قالب ملی گرایی پا به عرصه گذاشت. البته جریان راست به ملی گرایی ختم نمی‌شود بلكه طیفی از جریان مذهبی و گروه‌های اجتماعی و اقتصادی مثل بازاریان را نیز شامل می‌شود.۱۰۷

همانطور كه اشاره شد هر چند تشكل‌های سیاسی و حزبی ایران در مقایسه با احزاب جوامع دموكراتیك غرب بسیار متفاوتند. اما علیرغم فقدان احزاب سیاسی (به معنای خاص آن كه در جوامع دموكراتیك اروپایی وجود دارد)، گروه‌ها و تشكل‌هایی به مرور زمان و بویژه پسی از سال ۱۳۶۱ به تدریج شكل گرفته و هویت یافته‌اند كه به نظر برخی از كارشناسان مسائل سیاسی، كاركرد احزاب را دارا هستند و به عبارتی حالتی از شبه حزب از كارشناسان می‌دهند. این گروه‌ها را عمدتاً در دو جناح راست و چپ طبقه‌بندی كرده‌اند كه به لحاظ محتوایی با احزاب سیاسی (چپ و راست) اروپایی متفاوتند.

به نظر دكتر حسین بشیر به چهار بلوك از احزاب سیاسی در سالهای پس از پیروزی انقلاب پدیدار شدند: ۱- احزاب و گروه‌های سكیولاریست و لیبرال طبقه‌ متوسط جدید (نهضت آزادی، گروه‌ جنبش، حزب جمهوری‌خواه خلق مسلمان و…

۲- احزاب غیر لیبرال و بنیادگرای متعلق به روحانیت سیاسی (حزب جمهوری اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران)

۳- گروه‌های اسلام گرای رادیكال متعلق به بخشی از طبقه روشنفكران (سازمان مجاهدین خلق، جنبش مسلمانان مبارز و…)

۴- احزاب هوادار سوسیالیسم۱۰۸ (سازمان فداییان خلق، سازمان پیكار، سازمان طوفان …) نهضت آزادی سمبل جناح لیبرال محسوب می‌شود. این نهضت با فضای باز سیاسی سال ۱۳۳۹ و به دنبال آن در اردیبهشت ۱۳۴۰ تاسیس شد.

با تحولات ۱۵ خرداد این نهضت به سمت مبارزه مسلحانه رفت و در سال ۱۳۴۴ سازمان مجاهدین خلق از دل آن بوجود آمد. در دهه ۱۳۵۰ با نهضت روحانیون هماهنگ شد و در زمان انقلاب و بعد از آن تا بركناری و عزل بنی صدر نفوذ فراوانی داشت (در كابینه موقت ۶۰% وزراء به این نهضت تعلق داشت)۱۰۹

با عزل بنی صدر و تشكیل دولت با هنر و رجایی و بروز اختلاف میان دو تشكل مهم (سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و حزب جمهوری اسلامی) شاهد شكل‌گیری دو جناح چپ و راست هستیم.

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۸ از وحدت ۷ گروه اسلامی مسلح (امت واحده، توحیدی خلق، توحیدی فلاح، توحیدی بدر، موحدین، توحیدی صف، منصورون) تشكیل گردید ولی به دلیل اختلافات چپ و راست در ۱۳۶۵ منحل شد اما در مورد ۱۳۷۰ طیف چپ آن دوباره فعالیت خود را آغاز كرد۱۱۰

حزب جمهوری اسلامی در ۱۳۶۰ برای جلوگیری از تفرقه گروه‌های انقلابی تشكیل شد. واحدهای این حزب شامل: واحد امور خارج از كشور، شاخه كارگری، واحد دانشجویی، روحانیون و دانش آموزی می‌شود.۱۱۱

در درون این حزب نیز بین افرادی كه به فقر سنتی معتقدند (طیف راست) و افرادی كه به فقه پویا معقتدند (طیف چپ) اختلافاتی پیش آمد كه در نهایت باعث انحلال این حزب سیاسی در این سالها را به شش دسته (بر اساس كتاب «كالبد شكافی جناحهای سیاسی ایران (۱۳۵۸ تا ۱۳۷۰»، به شرح زیر تقسیم می‌كنیم:

جناح چپ سنتی، جناح راست سنتی، جناح راست مدرن، جناح راست سنتی افراطی (رسا)، جناح چپ مدرن، جناح روشنفكر تلفیقی.

در سطور زیر بطور مختصر به بررسی هر یك از این جناحها می‌پردازیم:

فایل ورد ۶۰ ص

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دانلود تحقیق ساختار دولت رضاشاه

دانلود تحقیق ساختار دولت رضاشاه

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
حجم فایل ۱۴ کیلو بایت
تعداد صفحات ۱۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

بی شك دوران زمامداری رضاشاه از مقاطع حساس تاریخ ایران بوده است و تأثیرات مهم این دوره درتحولات ایران امری است غیرقابل چشم پوشی است . از این رو برای درك بهتر عملكرد دولت رضاشاه و مراحل تصمیم گیری درساختار دولت رضاشاهی و تأثیر آن برروابط خارجی ایران با دول قدرتمند می بایست در ابتدا ساخت دولت رضاشاه را موردبررسی قرار دهیم .

دراین مقاله می كوشیم درابتدا شناخت مختصری از نظریه های دولت در علم سیاست عرضه داریم و درادامه به مقایسه دولت رضاشاه با مدلهای ارائه شده بپردازیم .

الف) این كشورها نسبت به موضوعات بین المللی حساسیت كمتری دارند .

ب) روابط دیپلماتیك و اقتصادی این كشورها كم است .

ج) این كشورها نسبت به سیاست های نظامی قدرتهای بزرگ تمایلی نشان نمی دهند.

اتخاذ این سیاست درصورتی امكان پذیر است كه كشور پذیرنده این سیاست به لحاظ اقتصادی احساس نیاز به كشورهای دیگر نكند . ضمنا كارائی این استراتژی به هنگام پراكندگی قدرت نظام بین المللی می باشد .

۲- استراتژی بیطرفی : Neutrality

اتخاذ این سیاست ، براساس قرارداد یا توافق قدرتهای بزرگ امكان پذیر می گردد .

مانند توافق قدرت های بزرگ رد كنگره وین دایر بر بیطرفی سوئیس . البته برخی كشورها هم هستند كه بدون تعهد قدرتهای بزرگ ، عملكرد بیطرفانه ای درسیاست خارجی دارند .

دولت های بیطرف نقشی انفعالی در سیاست بین المللی دارند و به نوعی طرفدار وضع موجود می باشند . این سیاست در شرایط پراكندگی قدرتهای جهانی كارائی دارد .

۳- استراتژی عدم تعهد : Non-alignment

استراتژی عدم تعهد بدون تضمین به یك كشور خارجی و براساس ابتكار رهبران سیاسی یك كشور اتخاذ می شود . این استراتژی یا نشانه هایی نظیر عدم واگذاری پایگاه نظامی ، وابستگی نظامی و تعهد به قدرت های بزرگ قابل شناخت هستند .

دولتهایی كه این سیاست را برمی گزینند ، برخلاف دولت های بیطرف ، نقش فعالی درصحنه بین المللی دارند و سعی می كنند وضع موجود را به نقد و پرسش بكشند .

توفیق این سیاست منوط به برقرار سیستم دوقطبی می باشد و با نیازهای كشورهای درحال توسعه سازگاری دارد .

۴- سیاست اتحاد و ائتلاف : Alliance

این سیاست به هنگامی توسط یك كشور اتخاذ می شود كه آن كشور به تنهایی نتواند از منافع ملی خویش دفاع كند . بنابراین سعی می كند با همكاری كشورهای دیگر از كشور خود حراست نماید .

هدف از ائتلاف دولت ها ، افزایش نفوذ دیپلماتیك و ایجاد بازدارندگی در برابر خطرات می باشد . این سیاست درچارچوب نظام دوقطبی ، كارآیی بیشتری دارد .

دولت

اشكال دولت :

به طوركلی ، دولت ها را می توان به دو صورت دموكراتیك و دیكتاتوری مورد مطالعه قرارداد . نمونه دولت دمكراتیك ، دولت كثرت گرا است و دولت های مطلقه ، اقتدارگرا ، پاتریمونیال ، بناپارتی و توتالیتر از مصادیق دولت دیكتاوری می باشند . در زیر به ساخت و ماهیت هریك از دولتهای فوق الذكر ، توجه می كنیم :

۱- دولت كثرت گرا :

دولت كثرت گرا به معنای متعارف كلمه واجد حاكمیت نیست زیرا خود تركیبی از گروههایی است كه خودمختاری و استقلال نسبی آنها به عنوان جزئی از مفهوم دولت كاملا شناسایی شده است . به عبارت دیگر ، این دولت ، به عنوان دولتی تعریف می شود كه در آن هیچ منبع و مرجع اقتدار واحدی وجود ندارد كه ازهمه جهت صالح و فراگیر باشد . بنابراین وظیفه گروه حاكمه نه اعمال قدرت نامحدود ، بلكه تنظیم روبط میان گروهها و افراد به منظور تأمین عدالت ، نظم و آزادی است . برخی از صاحب نظران ، دولت های دو یا چند حزبی را دولت های كثرت گرا می دانند .

فایل ورد ۱۲ اص

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

خرگوش و خرید میوه

خرگوش و خرید میوه

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۵۳۸ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

خرگوش لنگ

خرگوش لنگ

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۲۹۷ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

خرگوش خالخالی و هدیه عروسی

خرگوش خالخالی و هدیه عروسی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۱۵۷ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

خاله خرگوشه و کیک تولد

خاله خرگوشه و کیک تولد

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۲۴۰ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

خاله خرگوش

خاله خرگوش

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۲۴۰ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق

و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

آرزوی خروس

آرزوی خروس

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل pdf
حجم فایل ۱۴۹ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

لاکپشت و جامدادی

لاکپشت و جامدادی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۱۰۲ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

گوزن شکمو

گوزن شکمو

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۲۵۲ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دزدی آقا روباهه

دزدی آقا روباهه

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۱۱۴ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دروغ آقا خروسه

دروغ آقا خروسه

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل ۱۴۲ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نویسنده: زینب امکی

داستانی جذاب و آموزنده که می تواند مورد استفاده کودکان و نوجوانان برای سرگرمی، آموزش اخلاق و لذت بردن از داستان های کودکانه باشد. نویسنده الگوپذیری از قرآن کرده است البته داستان قرآنی نیست ولی نشأت گرفته از قرآن از لحاظ پیام اخلاقی است و هر بچه و نوجوانی آن را بخواند چون منشأ خدایی دارد باعث می شود مغز کودک و نوجوان با نور آمیخته شود و این آمیختگی مغزش را در جهت هدف درست زندگی هدایت می کند و اخلاقش نورانی می شود و همین اخلاق نورانی آینده اش را نورانی می کند و همچنین خواندن داستان های خدایی و لذت بردن از آن باعث می شود مغز نورانی شود و کودک و نوجوان بهتر در درس خواندن پیشرفت کنند و بیشتر در عقل پیشرفت کنند چون عقل راهنمای انسان است انسان خوشبخت می شود در قرآن گفته علم نور است این داستان هاعلم خدایی هستند باعث نورانی شدن مغز کودک و نوجوان می شود.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

زیگورات چغازنبیل

زیگورات چغازنبیل

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل ppt
حجم فایل ۹۲۴ کیلو بایت
تعداد صفحات ۲۵
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مقدمه

تقیریباً نیم قرن پیش، یكی از زمین‌شناسان این شركت، آجر كتیبه‌داری را كه از چغازنبیل یافته بود، برای سرپرست هیات باستان‌شناسی مستقر در شوس برد و به این ترتیب این دین ادا شد. خواندن این كتیبه امكان شناخت شهری را فراهم می‌كرد كه توسط اونتاش ـ گال ـUntashGal، پادشاه ایلام ساخته شده بود. او در اواسط قرن سیزدهم قبل از میلاد، پادشاهی می‌كرد و پایتخت او شهر شوش بود.

زیگوارت چغازنبیل، در حال كشف حجاب از دنیایی است كه در دامنه‌های این زیگوارت مخفی بوده و هرگز به ذهن كسی خطور نكرده بود. موضوع كلی، همین پرده‌برداری از چنین دنیایی است.

نگرشی تاریخی

حدود اواسط قرن سیزدهم قبل از میلاد، پشته وسیعی كه بیش از ۳۰ متر از رودخانه آب ـ دز، یكی از شعبات كارون را از مسیر مستقیم خارج و به آن قوس می‌دهد، توسط شاه ایلام اونتاش ـ گال انتخاب شد تا در آن شهركی مذهبی بنیان گذاشته شود و تبدیل به مركزی زیارتی برای مردم ایلام گردد. این شهرك دور ـ اونتاش نامیده شد كه چنین نامی برگرفته از نام بنیانگذار آن بود.
بین شوش، كه در آن زمان پایتخت ایلام بود و این پدیده نوین كه در جنوب شرقی آن قرار داشت، حدود ۳۰ كیلومتر، یعنی یك روز كاروان‌رو، فاصله است. مسیر مشابهی نیز دور ـ اونتاش را به شهر هیدالو ـHidalu، كه در نزدیكی شهر شوشتر امروزی قرار دارد، متصل می‌كرد. این شهر در كنار رود كارون، اندكی پس از خروج این رود از كوهساران به طرف دشت سوزیانای قدیم بنا شده بود.
درباره نوع زندگی این شهر در زمان ساسانیان یا قرن‌های بعد از آن و ورود اسلام، هیچ نوع شواهدی در دست نیست. فقط در قرن هفدهم میلادی، یكی از حاكمان كوچك محلی، روی دیوار بیرونی شمال شرقی و در بالای آبكندهای عمیق، اقامتگاه كوچكی برای خود می‌سازد كه به چشم‌انداز وسیع دره آب ـ دز مسلط بوده است. از این خرابه كوچك تكه‌ای از سفال لعاب‌دار با زمینه‌ای به رنگ سفید و نقوش آبی رنگ و یك قطعه دستبند شیشه‌ای الوان به دست آمد.
سكوتی كه شهر مغضوب و مخلوع از پا درافتاده را در بر گرفته بود، یك بار دیگر قبل از رسیدن باستانشناسان شكسته می‌شود و آن هنگامی است كه یك سیاستمدار غربی ظاهراً مقامی در دزفول داشته است، برای رسیدن به این شهر از چغازنبیل می‌گذرد و احساس می‌كند كه استعداد و قریحه كاوشگری دارد. می‌گویند كه كارگران او روزها و روزها برای حفر زاویه غربی برج سماجت به خرج داده‌اند. بدیهی است كه فقط در خشت خام كلنگ زده و آن را زیر و رو كرده‌اند. این زخم را هنوز هم زیگورات بر تن خود دارد.
فایل پاورپوینت ۲۵ اسلاید
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مقاله بررسی واژه اصلاحات

مقاله بررسی واژه اصلاحات

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
حجم فایل ۳۱ کیلو بایت
تعداد صفحات ۴۳
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

مفسد به كسی گفته می‌شود كه از تحقق آموزه‌ها و احكام الهی جلوگیری كند. علامة طباطبایی در ذیل آیة ۲۰۵ سورة بقره: و اذا تولی سعی فی الارض لیفسدفیها؛ «و چون برگردد (یا ریاستی یابد) بكوشد تا در زمین فساد كند» – كه درباره منافقان وارد شده – می‌نویسد:
مقصود از فساد، فساد در تشریع است؛ زیرا خداوند آن چه را در دین وجود دارد، برای اصلاح اعمال بندگان تشریع كرده است تا در نتیجه آن، اخلاق و ملكات نفوس آنان را اصلاح كند و به سبب آن، جان انسان و جامعة بشی اصلاح شود و انسان‌ها به سعادت در دنیا و آخرت دست یابند.
بر این اساس، اصطلاحات در قرآن نیز به معنای تغییر در جهت بهبود اوضاع اجتماعی است؛ با این تفاوت كه از دیدگاه قرآن، بهبود وقتی پدید می‌آید كه احكام خداوندا اجرا شود.
حضرت امیر (ع) نیز واژة اصلاح و مشتقاتش آن را در خطبه‌ها و كلمات خود مكرر به كاربرده و بیش‌تر به معنای لغوی آن را اراده كرده است؛ ولی در موار دی كه مقصود وی به اصلاحات اجتماعی ناظر بوده، كلمة اصلاحات را در همان مفهوم قرآنی‌اش به كار برده است. امام هدف از حكومت خود را چنین بیان می‌دارد:
بار خدایا! تو می‌دانی، آن چه از ما سرزد، نه برای همچشمی بود و نه رقابت در قدرت و نه خواستیم از این دنیا ناچیز چیزی افزون به چنگ آوریم؛ بلكه می‌خواستیم نشانه‌های دین تو را كه دگرگون شده بود، بازگردانیم و بلاد تو را اصلاح كنیم تا بندگن ستم دیده‌ات در امان مانند و آن تعطیل شده بود، جاری گردد.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

بررسی انواع ابزارهای مالی در بازارهای مالی جهان جهت جذب سرمایه های مردمی و رشد اقتصادی

بررسی انواع ابزارهای مالی در بازارهای مالی جهان جهت جذب سرمایه های مردمی و رشد اقتصادی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
حجم فایل ۱۰۴ کیلو بایت
تعداد صفحات ۱۹۸
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

فایل بدون منابع می باشد

۳-۲-۱) حسابهای ویژه جاری: Special checking Account

این نوآوری مالی در سیستمهای بین سالهای ۶۰-۱۹۳۵ رخ داد. تا قبل از جنگ جهانی بانكهای تجاری فقط برای بنگاههای تجاری واحدها و مؤسسات دولتی و افراد ثروتمند، حساب جاری فراهم می‌كردند. در آن دوره بخش عمده‌ای از جمعیت فقیر بودند و توانایی پرداخت حداقل مقدار برای باز كردن حسابهای جاری (در سال ۱۹۳۰ حداقل مقدار موجودی تقریباٌ معادل ۰۰۰/۱۰ دلار امروز بود) نداشتند و از سوی دیگر افراد عاید بیشتر خریدهایشان را بصورت نقد انجام می‌دادند. اما پس از جنگ جهانی با رشد و افزایش درآمد و خریدهای افراد، انجام معاملات نقدی با مشكلات مختلف روبرو گردید و به همین دلیل میل شدیدی در بین افراد برای انجام پرداختهای خود بوسیلة چك (Check) ایجاد گردید. همین امر باعث گردید در اواسط دهه ۱۹۵۰ برای اولین بار برخی از بانكها حسابهای جاری كه سقف موجودی نداشت را افتتاح كنند و بدلیل استقبال بیش از حد مردم در مدت زمان كوتاهی این گونه حسابها در سراسر جهان گسترش یافت.

۱-۲-۲) گواهی سپرده certificate of deposit: CDs

پس از جنگ جهانی دوم بانكها سهم خود را از بازار مالی بطور قابل ملاحظه‌ای از دست دادند بطوریكه در بین سالهای ۶۰-۱۹۴۶ سهم بانكها از وجوه مؤسسات مالی خصوصی از ۵۷ درصد به ۳۹ درصد كاهش یافت و سهمشان از بازار مؤسسات سپرده‌گذاری از ۸۲ درصد به ۶۲ درصد كاهش پیدا كرد. دلیل عمدة كاهش سهم بانكها تأكید بیش از حد آنها بر روی سپرده‌های دیداری demand deposity بود. این سپرده‌ها كه همانند حسابهای جاری كنونی عمل می‌كردند در طول دوران جنگ توسط مردم مورد استقبال قرار گرفت زیرا در طول جنگ: ۱) اقلام خرید كمیاب بود.

۲) اكثر بنگاهها از مسیر اقتصادی بعد از جنگ نامطمئن بودند و ترجیح می‌دادند نقدینگی نگهداری كنند.

۳) نرخ بهره در طول جنگ پایین بود.

اما با پایان یافتن جنگ و تغییر شرایط اقتصادی این دلایل منتفی گردید و نتیجتاٌ سپرده‌های دیداری با عدم استقبال شدیدی مواجه گردیدند.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

پاورپوینت پژوهش در تاریخ

پاورپوینت پژوهش در تاریخ

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل ppt
حجم فایل ۵۸۳ کیلو بایت
تعداد صفحات ۱۷
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : ۱۷ صفحه

پژوهش در تاریخ بخش اول : جایگاه پژوهش و روش تحقیق علمی در تاریخ بخش دوم : ویژگی‌های مورخ و پژوهشگر علمی تاریخ بخش سوم : مختصات نظری پژوهش تاریخی بخش چهارم : دایره مواد تحقیق در پژوهش‌های تاریخی بخش پنجم : شبکه اطلاع رسانی اینترنت و پژوهش تاریخی بخش ششم : یادداشت برداری یا استخراج و ثبت اطلاعات(فیش نویسی) بخش هفتم : نگارش نهایی و تدوین متن اصلی بخش هشتم : نگارش الحاقات و نکات دستوری و ویرایشی بخش اول : جایگاه پژوهش و روش تحقیق علمی در تاریخ پژوهش در لغت : تحقیق و بازجویی
اساسی‌ترین کانون یک پژوهش : بر محور پویایی و خلاقیت
پژوهش :
-تلاش جهت کشف نکات تازه و نوین
-عطش برای یافتن مسائل بدیع
-جستجوی مستمر براساس مطالعات پیگیر در راستای کشف حقایق
انواع پژوهش : پژوهش ابتکاری یا کشف آن چه بر دیگران مجهول است. پژوهش تأییدی یا تفصیل آن چه بر دیگران به اجمال روشن است. روش تحقیق و پژوهش در علوم انسانی
شیوه تحقیق بر اهداف تحقیق ارجحیت دارد زیرا ممکن است پژوهشگران مختلف در یک موضوع واحد، به نتایج گوناگون و گاه کاملا متناقض و متضاد با هم دست یابند.
موضوعات مورد شناسایی در تحقیقات و مطالعات انسانی :
پژوهش تاریخی : پژوهش پیرامون مسائل زمان گذشته
گزارش : پژوهش در مسائل زمان حال
برنامه‌ریزی : پژوهش در مسائل آینده روش تحقیق در پژوهش‌های تاریخی – تحقیق سنتی : بیان داستان‌وار حوادث تاریخی – روش تحقیق علمی : با تکیه بر اسناد و منابع به مطالعه در گذشته و تأمل و تعمق در زمان حال ، در راستای پی‌ریزی آینده و تبیین واقعی -نه حقیقی- از آن می‌پردازد. از مهمترین نقاط ضعف در پژوهش‌های عرصه تاریخ‌نگاری :
– ناتوانی در تجزیه و تحلیل حوادث تاریخی
– تکیه صرف بر ذکر وقایه نگاری
– عدم تکیه بر منابع اصیل ، اسناد و شواهد موثق
تألیفات ذبیح‌الله منصوری با وجود شیوایی بیان و دامنه وسیع معلومات چون منطبق بر اصول پژوهش نیست فاقد ارزش علمی است. کتاب دکترجهانگیر قائم مقامی از جایگاه مناسب‌تری برخوردار است. جانبداری ، قضاوت و پیشداوری : نشانگر فقدان شیوه های پژوهش علمی مورخان برجسته: برتولداشپولر ، رنه‌گروسه ، التون‌دنیل ، ولادیمیربارتولد ، ادموندکلیفورد ، باسورث ، راجرسیوری. مراحل روش تحقیق در پژوهش علمی تاریخ
مشخص کردن توانایی پژوهشگر
تعیین موضوع و محدوده آن
عنوان گذاری پژوهش
طرح مقدماتی ، بیان مسأله ، فرضیات و اهداف تحقیق
مشخص نمودن دایره منابع و مواد تحقیق
یادداشت برداری ، فیش نویسی(استخراج و ثبت اطلاعات)
تفکیک ، تصفیه ، و تحلیل یادداشت
طرح و فهرست نهایی
نگارش اولیه(با تکیه بر مختصات نگارش و ارجاع دهی)
نگارش پژوهش نهایی(مبتنی بر الحاقات و نکات دستوری-ویرایشی)
بخش دوم : ویژگی‌های مورخ و پژوهشگر علمی تاریخ مورخ برجسته عصر حاضر : پاویک آغاز مرحله پژوهش توسط پژوهشگر محاسبه مقتضیات بیرونی و توانایی‌های درونی دو خصیصه اساسی یک مورخ علمی :
توانایی و قابلیت‌های تخصصی و فنی
پرورش و تقویت ارزش‌های خاص انسانی
تاریخ نگاری:
صنعت است از آن جهت که حقایق را از غیر آن جدا می‌کند.
هنر است چون در مطالب آشفته نظم با معنایی ایجاد می‌کند.
فلسفه است چون در جستجوی دورنمای آینده و درصدد روشنگری اندیشه است.
وقایع نگاران تبیین‌گر تاریخ نقلی یا روایی
هدف از تاریخ نقلی یا روایی : ثبت صرفاَ نقالانه و بدون استدلال در علل و پیامد قضایا و رخدادها دو شیوه متمایز تاریخ نقلی : – تدوین تاریخ نقلی مبتنی بر نگرش اسطوره‌ای – وقایع نگاری واقع‌گرایانه : ۱- تبیین گری خوشبینانه وقایع‌نگار ۲-تبیین‌گری بدبینانه از ویژگی‌های وقایع‌نگاری واقع‌گرایانه : جزئی نگری بر قضایای تاریخی ، اغراق و مبالغه ، ستایش پادشاهان و روحانیون مذهبی ، به فراموش سپاری بسیاری از رخدادها ، …

حوادث تا روان نشوند (تاریخ نگاری ) به فهم درنمی‌آیند.
اولین مورخ به شیوه علمی تاریخ : توسیدید (کتاب جنگ‌های پلوپونز)
اساطیر : سلسله روایاتی است که به عنوان سنن ، حفظ و نقل می‌شوند.


توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

پاورپوینت ابوعبدﷲ، محمدبن موسی، خوارزمی

پاورپوینت ابوعبدﷲ، محمدبن موسی، خوارزمی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل ppt
حجم فایل ۱٫۱۷۹ مگا بایت
تعداد صفحات ۸۴
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : ۸۴ صفحه

ابوعبدﷲ، محمدبن موسی ، خوارزمی
زندگی نامه خوارزمی
محمد بن حسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیر الدین طوسی در تاریخ ۱۵ جمادی الاول سال ۵۹۸ هجری قمری در طوس ولادت یافته است. او به تحصیل دانش علاقه زیادی داشت و از دوران جوانی در علوم ریاضی و نجوم و حکمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گردید. طوسی یکی از سرشناس ترین و با نفوذترین چهره های تاریخ اسلامی است. علوم دینی و علوم عملی را زیر نظر پدرش و منطق و حکمت را نزد خالویش بابا افضل ایوبی کاشانی آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به اتمام رسانید و در آنجا به عنوان دانشمندی برجسته شهرت یافت. خواجه نصیر الدین طوسی را دسته ای از دانشوران خاتم فلاسفه و گروهی او را عقل حادی عشر (یازدهم) نام نهاده اند. علامه حلی که یکی از شاگردان خواجه نصیر الدین طوسی می باشد درباره استادش چنین می نویسد: خواجه نصیر الدین طوسی افضل عصر ما بود و از .علوم عقلیه و نقلیه مصنفات بسیار داشت
او اشرف کسانی است که ما آنها را درک کرده ایم. خدا نورانی کند ضریح او را. در خدمت او الهیات، شفای ابن سینا و تذکره ای در هیئت را که از تألیفات خود آن بزرگوار است قرائت کردم. پس او را اجل مختوم دریافت و خدای روح او را مقدس کناد. نصیرالدین زمانی پیش از سال ۶۱۱ در مقابل پیشروی مغولان به یکی از قلعه های ناصرالدین محتشم فرمانروای اسماعیلی پناه برد. این کار به وی امکان داد که برخی از آثار مهم اخلاقی، منطقی، فلسفی و ریاضی خود از جمله مشهورترین کتابش «اخلاق ناصری» را به رشته تحریر درآورد. در کار آنجا رخ دهد و کوشش بسیار نمود که آن رصد خانه و کتابخانه از بین نرود.
وقتی که هولاکو به فرمانروایی اسماعیلیان در سال ۶۳۵ پایان داد طوسی را در خدمت خود نگاه داشت و به او اجازه داد که رصدخانه بزرگی در مراغه احداث کند که شروع آن از سال ۶۳۸ بود. برای کمک به رصد خانه علاوه کمکهای مالی دولت اوقاف سراسر کشور نیز در اختیار خواجه گذارده شده بود که از عشر (یک دهم) آن جهت امر رصدخانه و خرید وسایل و اسباب و آلات و کتب استفاده می نمود در نزدیکی رصد خانه کتابخانه بزرگی ساخته شده بود که در حدود چهارصد هزار جلد کتب نفیس جهت استفاده دانشمندان و فضلا قرار داده بود که از بغداد و شام و بیروت و الجزیره بدست آورده بودند در جوار رصدخانه یک سرای عالی برای خواجه و جماعت منجمین ساخته بودند و مدرسه علمیه ای جهت استفاده طلاب دانشجویان. این کارها مدت ۱۳ سال به طول انجامید تا اینکه ایلخان هلاکوی مغولی در سال ۶۶۳ درگذشت.
لیکن خواجه تا آخرین دقایق عمر خود اجازه نداد که خللی در کار آنجا رخ دهد و کوشش بسیار نمود که آن رصد خانه و کتابخانه از بین نرود.
قسمت اعظم ۱۵۰ رساله و نامه های طوسی به زبان عربی نوشته شده است. وسعت معلومات و نفوذ او با ابن سینا قابل قیاس است جز آنکه ابن سینا پزشک بهتری بود و طوسی ریاضیدان برتری. از پنج کتابی که در زمینه منطق نوشته شده است اساس الاقتباس از همه مهمتر است. در ریاضیات تحریرهایی بر آثار آوتولوکوس، آرستاخوس، اقلیدس، آپولونیوس، ارشمیدس، هوپسیکلس، تئودوسیوس منلائوس و بطلمیوس نوشت. از جمله مهمترین آثار اصیل وی در حساب هندسه و مثلثات جوامع الحساب بالتخت و التراب، رساله الشافیه و اثر معروفش کتاب شکل القطاع است که به نوشته های رگیومونتانوس اثر گذارده است. معروفترین آثار نجومی وی زیج ایلخانی که در سال ۶۵۰ نوشته شده می باشد و همچنین تذکره فی علم الهیئه است. کتاب تنسوق نامه و کتابهایی در زمینه اختربینی نیز نوشته است.
احتمالاً برجسته ترین کار طوسی در ریاضیات در زمینه مثلثات بوده است در کشف القناع عن اسرار شکل القطاع، وی نخستین کسی بود که مثلثات را بدون توسل به قضیه منلائوس یا نجوم توسعه بخشید و هم او بود که برای نخستین بار قضیه جیوب را، که رویداد برجسته ای در تاریخ ریاضیات است به روشنی بیان کرد. در نجوم تذکره فی علم الهیئه وی شاید کاملترین نقد بر نجوم بطلمیوسی در قرون وسطی و معرف تنها الگوی ریاضی جدید حرکات سیارات است که در نجوم قرون وسطی نوشته شده است. این کتاب به احتمال زیاد از راه نوشته های منجمان بیزانسی به کوپرنیک اثر گذاشته است و همراه با کار شاگردان طوسی متضمن تمام تازه های نجومی کوپرنیکی است به استثنای فرضیه خورشید مرکزی آن. نصیر الدین طوسی با اینکه سرو کارش بیشتر در سیاست و اجتماع بوده روشن ترین راه را که برای رسیدن به جهان
جاودانی نشان می دهد دیانت است.


توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

پاورپوینت تاریخ ایران و جهان باستان

پاورپوینت تاریخ ایران و جهان باستان

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل ppt
حجم فایل ۱٫۱۳۹ مگا بایت
تعداد صفحات ۲۴
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : ۲۴ صفحه

تاریخ ایران و جهان باستان باستا نشناسی؛ در جست و جوی میراث فرهنگی
باستا نشناسی چیست؟
باستا نشناسی، علمی است که آثار باستانی و تاریخی را به منظور شناخت فرهنگ و شیوة زندگی انسا نها و جوامع گذشته، مطالعه و بررسی می کند
. بنابراین، باستان شناس، کسی است که بر اساس آثار باقی مانده از بشر، گذشتة انسان ها و جوامع انسانی و به ویژه تغییرات فرهنگی آنها را در طول زمان، بررسی و تحلیل می نماید.
هدف علم باستان شناسی:
شناخت انسان و پژوهش در فرهنگ او
آثار باستانی و تاریخی، به تمامی اشیا، ابزارها، بناها و مکان هایی می گویند که ساختۀ دست بشر و محصول اندیشۀ او هستند.
مکان یا مُحَوَّطۀ باستانی: به جاهایی که باستان شناسان در آنجا آثار باستانی و تاریخی را مطالعه و در مواردی کشف می کنند، مکان باستانی گفته می شود.
برخی از آنها سکونتگاه روستایی یا شهری هستند که چند هکتار وسعت دارند؛ مانند شهر سوخته در ایران و شهر پمپئی در ایتالیا.
غارها، گورستانها و آرامگاهها نیز از جمله مکان های باستانی مورد توجه و علاقۀ باستا نشناسان هستند. اشیایی که از داخل گورهای باستانی به دست آمده اند و در موزه های جهان به نمایش گذاشته شده اند، یکی از جذابترین و پربیننده ترین آثار موز های هستند.
این اشیا و همچنین شیوۀ تدفین مردگان، معماری و مصالح آرامگاهها، اطلاعات ارزنده ای را دربارۀ نظام اجتماعی، باورها فرهنگ، وضعیت اقتصادی و میزان پیشرفت های فنی مردمان و جوامع گذشته ارائه می دهند. نقاشی ها و اشیای کشف شده از غارها نیز منبع ارزشمندی برای مطالعه و شناخت زندگی مردمان دوران پیش از تاریخ به شمار می روند.
برخی دیگر از آثار تاریخی بر سینۀ کوهها و صخره ها، کنده شد ه اند. در گوشه و کنار ایران به ویژه در فارس، همدان و کرمانشاه؛ سنگ نوشته ها، نقش برجسته ها و گوردخمه های متعددی بر دیوارۀ کوه ها و صخره ها نقش بسته اند و گوشه ای از فرهنگ و تمدن کهن ایرانی را به نمایش گذارده اند.
تپه های باستانی نیز یکی دیگر از مکانهای مهم باستان شناختی به شمار می روند. هنگامی که در دوره های زمانی مختلف به تناوب مردمانی در یک مکان سکونت نمایند، به تدریج چند لایۀ باستانی روی هم قرار می گیرند. تاکنون شمار زیادی از این تپه ها در ایران شناسایی و حفاری شد ه اند.
مراحل کار باستان شناسان
کشف و شناسایی
حفّاری و استخراج
تنظیم اطلاعات
الف) شناسایی و کشف
نخستین گام باستا نشناسان، شناسایی و کشف مکان ها و مُحَوَّطه های باستانی و تاریخی است. البته برخی از آثار و بناهای تاریخی مانند تخت جمشید و طاق بستان بر روی سطح زمین قرار داشته و به آسانی قابل شناسایی هستند؛ راههای کشف آثار باستانی و تاریخی:
۱- رجوع به کتاب های تاریخی، سفرنامه ها و … ،
۲- استفاده از ابزارها و فناوریهای جدید و پیشرفت های مانند پهپادها، رادارها، عکسهای هوایی، تصاویر ماهواره ای، روشهای الکترو مغناطیسی و سیستم اطلاعات جغرافیایی

۳- کشف تصادفی(مردان نمکی زنجان و تمدن عظیم جیرفت در استان کرمان)

ب) حفّاری
گام دوم فعّالیت باستان شناسی، حفاری برای بیرون آوردن و نمایان کردن آثاری است که در دل خاک قرار گرفته اند.
حفاری نیازمند دانش، تجربه و دقت فراوان است؛ چرا که ممکن است با کوچک ترین اشتباه، آسیب بزرگی به آثار و بناهای تاریخی در حال کاوش وارد شود. اقدام باستان شناسان در برخوررد با یک بنای تاریخی:
نخست نقشۀ آن بنا را مشخص می نمایند.
آنان همچنین اگر به شیئی برخورد کنند، نخست در همان وضعیت از آن عکسبرداری و تمامی مشخصاتش را به طور دقیق ثبت می کنند
سپس آن را از خاک بیرون آورده و مراحل بعدی تحقیقات، در کارگا هها و آزمایشگا ههای مجهّز ادامه می یابد.
پ)استخراج و تنظیم اطلاعات
در این مرحله، باستان شناسان آثار یا بناهای باستانی کشف شده را به لحاظ قدمت، مواد و مصالح به کار رفته در آنها و نیز کاربردهایی که داشته اند، مورد بررسی و مطالعه قرار می دهند


توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل